從操控論看嚴(yán)譯《社會(huì)通詮》.pdf

1、縱觀中外譯學(xué)歷史，無(wú)論文藝派抑或語(yǔ)言學(xué)派，二者都以源語(yǔ)源文為中心，且視“忠實(shí)”“對(duì)等”為評(píng)判譯文優(yōu)劣的唯—標(biāo)準(zhǔn)。鑒于語(yǔ)言學(xué)翻譯觀的二元悖論與理論不足，詹姆士·霍姆斯首次提出了“翻譯研究”這—新概念。勒菲弗爾提議以“Translration Studies”作為翻譯學(xué)科名稱。巴斯奈特1980年出版《翻譯研究》一書，并在序言中指出，“在過(guò)去的十年中，‘翻譯研究’已經(jīng)發(fā)展成一門獨(dú)立的學(xué)科。”翻譯由此出現(xiàn)“文化轉(zhuǎn)向”。 操縱派領(lǐng)軍人物勒

2、菲弗爾在多元系統(tǒng)理論的啟發(fā)下，采用“文化研究模式”，把贊助人、社會(huì)條件、經(jīng)濟(jì)、建制操縱等文學(xué)以外諸因素引入翻譯研究。他認(rèn)為，翻譯不是在真空中進(jìn)行的，而且單靠語(yǔ)言學(xué)是不能解決翻譯問(wèn)題的。翻譯除了受語(yǔ)言因素制約，還受到語(yǔ)言以外社會(huì)、文化、政治諸如意識(shí)形態(tài)、詩(shī)學(xué)、贊助等因素操控。翻譯實(shí)質(zhì)上就是譯者在主流意識(shí)形態(tài)和詩(shī)學(xué)的影響下，對(duì)原文的暴力操控與改寫。作者認(rèn)為，除了意識(shí)形態(tài)、詩(shī)學(xué)和贊助人，譯者個(gè)人教育背景政治文化取向與譯語(yǔ)受眾的制約作用亦不可忽

3、視。 文化操控派擺脫了語(yǔ)言等效論的束縛，強(qiáng)調(diào)譯語(yǔ)社會(huì)政治文化因素對(duì)翻譯的操控，為翻譯研究提供了全新視角，開(kāi)辟了翻譯研究的新途徑?；诖苏?，本文作者認(rèn)為，翻譯具有很強(qiáng)的政治性。從文化的角度看，翻譯是特定歷史、社會(huì)和文化語(yǔ)境中對(duì)原文的重寫，是一種操縱重寫行為，是—種具有文化傾向的政治行為。它受意識(shí)形態(tài)操控，為權(quán)力政治服務(wù)。同時(shí)翻譯亦具有暴力性。翻譯過(guò)程中，源語(yǔ)文本的各個(gè)方面不可避免地被譯語(yǔ)文化重寫、過(guò)濾與再創(chuàng)造。因?yàn)檎Z(yǔ)言社會(huì)文化差異

4、，譯者的視域必然受到社會(huì)、歷史、文化、政治等因素以及自身?xiàng)l件的制約。無(wú)論采取何種翻譯策略，譯者翻譯時(shí)都必須考慮到翻譯的使命，考慮到語(yǔ)言文化差異，考慮到譯語(yǔ)規(guī)范、意識(shí)形態(tài)、贊助與詩(shī)學(xué)，考慮到譯語(yǔ)受眾的審美期待、接受和反應(yīng)。因此，翻譯也必然帶上意識(shí)形態(tài)和時(shí)代的烙印，同時(shí)帶有個(gè)人的獨(dú)特風(fēng)格。晚清的翻譯，尤其是文學(xué)翻譯，由于刪節(jié)漏譯甚至誤譯屢屢出現(xiàn)，存在著大量的暴力改寫，因而往往被斥為“美而不忠”。然而，正是此類所謂“不忠”的翻譯卻得到譯語(yǔ)讀者

5、的認(rèn)可，而且還給譯吾諸多方面帶來(lái)深遠(yuǎn)影響。這些翻譯現(xiàn)象，用傳統(tǒng)的忠實(shí)對(duì)等等值觀點(diǎn)是很難解釋的，而側(cè)重文化研究的“操控論”則為解決此類問(wèn)題提供了一個(gè)新視角。嚴(yán)譯《社會(huì)通詮》即為一例。嚴(yán)譯除了大量使用增譯、減譯以外，還有意使用置換、比附等改寫策略和大量按語(yǔ)，將原文詞語(yǔ)歸化改寫，文化移植，把個(gè)人思想見(jiàn)解摻進(jìn)譯文，從而達(dá)到對(duì)原文的操控，實(shí)現(xiàn)其救國(guó)建國(guó)的政治目的。這些策略也許有悖于學(xué)理，但正是這種“達(dá)旨”式翻譯，體現(xiàn)了嚴(yán)譯動(dòng)機(jī)，表達(dá)了他的社會(huì)思想

6、與政治主張。另一方面，嚴(yán)譯《社會(huì)通詮》能被讀者受眾接受認(rèn)可，并產(chǎn)生深遠(yuǎn)的社會(huì)影響，說(shuō)明嚴(yán)譯是成功的。 本文擬運(yùn)用勒菲弗爾的操控論，選取晚清嚴(yán)譯《社會(huì)通詮》作為研究對(duì)象，分析隱藏在翻譯背后操控翻譯的各種政治、歷史、文化以及社會(huì)等操控因素，探討意識(shí)形態(tài)、贊助人和詩(shī)學(xué)等如何操控文本選材和翻譯策略以及翻譯結(jié)果。鑒于以往對(duì)嚴(yán)譯《社會(huì)通詮》評(píng)價(jià)大都是就文本論文本，而不考慮譯者翻譯動(dòng)機(jī)、譯者社會(huì)文化背景與當(dāng)時(shí)影響嚴(yán)譯的主流意識(shí)形態(tài)、詩(shī)學(xué)與贊助