文化翻譯譯者主體性研究——以《狼圖騰》英譯本為例_16871.pdf

1、20世紀70年代出現(xiàn)的翻譯研究“文化轉(zhuǎn)向”為翻譯研究，尤其是為譯者主體性的研究，提供了新的視域。翻譯研究領(lǐng)域中的操縱理論和目的論為譯者主體性研究奠定了一定的理論基礎(chǔ)。
　　 譯者主體性是指譯者在受一定客觀條件約束的條件下為實現(xiàn)翻譯目的而在翻譯過程中所表現(xiàn)出來的主觀能動性，其主要特征是創(chuàng)造性、受動性、目的性和滲透性。而譯者主體性的發(fā)揮取決于兩大類因素：外圍因素和內(nèi)在因素。外圍因素是指譯者個體之外的間接影響譯者主體性發(fā)揮的因素，其主

2、要包括操縱因素和目的因素。內(nèi)在因素是指譯者自身的直接影響譯者主體性發(fā)揮的因素，其主要包括譯者的語言能力、知識基礎(chǔ)、文化意識等。外圍因素和內(nèi)在因素共同影響和控制譯者主體性的發(fā)揮。
　　 文化翻譯一直以來是翻譯研究的一個熱點。翻譯研究中的文化，在本文作者看來，是指體現(xiàn)在文本語言單位中的文化要素。依據(jù)語言單位層次的不同，翻譯中的文化可以大致分為：宏觀文化，即體現(xiàn)在篇章和段落中的文化要素，以及微觀文化，即體現(xiàn)在句子、短語和詞語中的文化要

3、素。因此，作為跨文化交際的手段，文化翻譯既要考慮語言要素，還要考慮文化要素。
　　 在文化翻譯過程中，譯者主體性影響、制約和支配著文化翻譯，而文化翻譯的結(jié)果則反映譯者主體性發(fā)揮作用的程度和效果。兩者之間的關(guān)系主要表現(xiàn)在：源語文本的選定、翻譯目的的確立、翻譯策略和方法的選擇以及文化要素的解讀、轉(zhuǎn)換和構(gòu)建。從文化翻譯的結(jié)果來看，文化傳真和文化缺失分別反映了譯者主體性發(fā)揮的積極和消極影響。
　　 為進一步分析文化翻譯中的譯者主