從“人性論”到“禮法觀”——荀子和韓非思想比較.pdf

1、南開大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本人完全了解南開大學(xué)關(guān)于收集、保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意如下各項(xiàng)內(nèi)容：按照學(xué)校要求提交學(xué)位論文的印刷本和電子版本；學(xué)校有權(quán)保存學(xué)位論文的印刷本和電子版，并采用影印、縮印、掃描、數(shù)字化或其它手段保存論文；學(xué)校有權(quán)提供目錄檢索以及提供本學(xué)位論文全文或者部分的閱覽服務(wù)；學(xué)校有權(quán)按有關(guān)規(guī)定向國(guó)家有關(guān)部門或者機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版；在不以贏利為目的的前提下，學(xué)?？梢赃m當(dāng)復(fù)制論文的部分或全部?jī)?nèi)容用于學(xué)術(shù)活動(dòng)。

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3、霸義利之爭(zhēng)甚囂塵上。荀子和韓非分屬不同的學(xué)派，荀子是戰(zhàn)國(guó)末期最具代表性的儒者之一，主張“化性起偽”建立j三道樂土，韓非則是先秦法家的集大成者，主張“以法為治”的君主專制。有趣的是，思想觀點(diǎn)如此迥異的兩個(gè)人卻是一對(duì)師徒，他們的理論出發(fā)點(diǎn)是相同的，在人性論問題上有許多共同的識(shí)見，但是二人最終的政治思想歸趨卻是大相徑庭的。本文從他們的“人性論”出發(fā)，細(xì)致梳理了他們的人性論思想及政治思想，并對(duì)二人思想異同進(jìn)行了比較分析。筆者認(rèn)為雖然他們的人性論