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文檔簡介
1、陳白沙是明代中前期一位頗具聲望的理學家。他創(chuàng)立的白沙心學開啟了明代心學思潮的先河,在宋明理學史上具有承上啟下的重要地位。圍繞其心學的定性和評價,學者們各抒己見,眾說紛紜。這些爭鳴,從不同的角度對白沙心學的價值進行了審視。但就整體而言,學者們在充分肯定其繼往開來的學術(shù)傳承作用的同時,卻忽略了其創(chuàng)造性和固有價值。此外,其心學的終極關(guān)切——境界論也沒有受到應有的關(guān)注。而這正是白沙心學體系中非常重要且極富特色的部分。他完善和豐富了理學的境界論,
2、在理學史上具有不可忽視的獨立價值。因此,筆者希望以白沙心學所開示的境界為視角,揭示其心學的獨特性和創(chuàng)造性。文章主要從三個部分對白沙心學的境界進行探討。首先,從明初社會的文化困境及明初士人的精神困境切入,結(jié)合陳白沙的個人經(jīng)歷,對其心學產(chǎn)生的真實契機和思想淵源進行探尋。其次,通過對其心學之“渾然與物同體”之道論的剖析,論述其“與道翱翔”的心學境界。白沙心學境界以“見道”為基點,以“樂”為最高境界。它既是一個自由活潑、無滯無礙的審美境界,又是
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