論基督教對(duì)犯罪的預(yù)防作用.pdf

1、犯罪預(yù)防是犯罪學(xué)學(xué)科體系中一項(xiàng)重要的內(nèi)容。進(jìn)行犯罪學(xué)研究的重要目的之一就是找到有效預(yù)防犯罪的方法，因?yàn)橹挥羞@樣才能使理論研究與社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系。在沒有對(duì)犯罪的復(fù)雜性充分認(rèn)識(shí)的情況下，任何一種所謂的犯罪預(yù)防方法都不可能產(chǎn)生讓人十分滿意的作用效果?；浇套鳛槲鞣轿拿靼l(fā)展的重要內(nèi)容之一，把它運(yùn)用于犯罪預(yù)防的研究，不僅拓寬了研究的理論視野、豐富了犯罪預(yù)防的方法，而且能表明基督教在犯罪預(yù)防領(lǐng)域內(nèi)產(chǎn)生不可否定的效果。
　　在犯罪預(yù)防領(lǐng)域，具體的

2、犯罪預(yù)防方法很容易讓人看見，傳統(tǒng)的研究思路是在找準(zhǔn)具體犯罪原因的基礎(chǔ)上，提出具體可行的預(yù)防方法。但對(duì)于該預(yù)防方法具體效果如何卻無人問津。犯罪機(jī)理的研究就是深入到犯罪的每個(gè)環(huán)節(jié)，研究各個(gè)因素相互影響的動(dòng)態(tài)過程。在犯罪生成體系中，認(rèn)識(shí)，情感，意志的相互聯(lián)系與存在是研究的基礎(chǔ)。認(rèn)識(shí)是情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，情感影響人的行為，多重行為催生意志，三者環(huán)環(huán)相扣。犯罪預(yù)防的機(jī)理是指一項(xiàng)預(yù)防因素發(fā)揮犯罪預(yù)防作用的具體發(fā)生過程，其包括人的認(rèn)知，情感，意志和行為在

3、犯罪預(yù)防中的具體表現(xiàn)。利用基督教對(duì)犯罪預(yù)防的研究從犯罪機(jī)理的角度進(jìn)行“順瓜摸藤”，能找到更多的預(yù)防犯罪的方法。
　　基督教教義中的“原罪”“公義”“救贖”理論本身與犯罪息息相關(guān)，對(duì)它們進(jìn)行深入剖析，并運(yùn)用于犯罪預(yù)防生成的機(jī)理問題的探討中，不僅在宗教研究犯罪學(xué)領(lǐng)域是一種突破，在犯罪預(yù)防機(jī)理中也是一種突破?；浇袒窘塘x提供了對(duì)“人”和“罪”的認(rèn)識(shí)。人的重要性使得人們對(duì)“自殺”等犯罪在思想上得到摒棄。根據(jù)上帝對(duì)“罪”態(tài)度的公義，只要人

4、犯了罪，客觀上必然會(huì)受到與罪相對(duì)應(yīng)的處罰，在這種認(rèn)識(shí)下，直接阻止了人主動(dòng)實(shí)施犯罪的可能性?；浇讨械摹熬融H”體現(xiàn)著上帝對(duì)人的關(guān)愛，上帝用他的獨(dú)生子耶穌來到世上替人所犯的罪受死，做了罪人的羔羊?！熬融H”這一教義體現(xiàn)著上帝對(duì)人的愛和仁慈，在對(duì)“救贖”的深刻認(rèn)識(shí)下，讓人打消犯罪的欲望，引導(dǎo)人不去犯罪，最終起到“不想去犯罪”的效果，同時(shí)還可起到抑制已經(jīng)產(chǎn)生的犯罪情感和消除尚處萌芽階段不良情緒的作用。基督教的基本儀式，如“受洗、圣餐”等是基督信徒

5、的一項(xiàng)必須完成的日常活動(dòng)，它莊嚴(yán)神圣，能夠長期堅(jiān)持參與這些基本儀式的信徒也養(yǎng)成了拒絕“罪”的堅(jiān)強(qiáng)意志和遠(yuǎn)離“罪”的習(xí)慣。在基督教基本教義和基本儀式的影響下，人們對(duì)于自己的認(rèn)知、情感和意志得到升華，經(jīng)過現(xiàn)實(shí)中的加工，最終起到預(yù)防犯罪的效果。通過對(duì)基督教預(yù)防犯罪機(jī)理問題的分析，能使基督教預(yù)防犯罪的作用得到論證。
　　如何發(fā)揮基督教預(yù)防犯罪的作用可分為兩個(gè)層面來解釋。首先，在認(rèn)識(shí)層面要正視和承認(rèn)基督教所具有的作用，在擁護(hù)國家宗教信仰自由

6、政策的基礎(chǔ)上，采取加強(qiáng)教育，提高普通民眾的宗教識(shí)別能力的方法和重視制度管理，用法制規(guī)范宗教的宣傳途徑的方法切實(shí)做到對(duì)宗教的正確認(rèn)識(shí)。其次，在行動(dòng)層面，區(qū)分宗教信徒和非宗教信徒，然后施用不同的對(duì)策。因人對(duì)具體事情情感本身的差異，對(duì)基督教信徒的犯罪預(yù)防和對(duì)非基督教信徒的犯罪預(yù)防方式是不能相同的。有基督教情感的信徒的犯罪預(yù)防應(yīng)該更注意犯罪人的內(nèi)心，用基督教情感對(duì)犯罪人內(nèi)心進(jìn)行改造以最終起到預(yù)防犯罪的作用。對(duì)非宗教信徒的犯罪預(yù)防則應(yīng)該采取內(nèi)部矯