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文檔簡(jiǎn)介
1、北京藏傳佛教寺院的修建史與其作為統(tǒng)一多民族國(guó)家政治中心的建都史是同步的。在將近八百年的時(shí)間里,帝都北京留下了大量藏傳佛教寺院遺存,成為今日北京城市景觀的重要組成部分和歷史學(xué)者重點(diǎn)留意的職能建筑。
根據(jù)關(guān)注尺度的不同,北京藏傳佛教寺院的既往研究可以分為兩個(gè)面向,三種思路:即個(gè)體研究、建筑群研究和整體研究。本文利用“燕京古籍”、“燕行錄”文獻(xiàn)、乾隆《內(nèi)務(wù)府奏銷(xiāo)檔》等材料,以朝代更迭為經(jīng),三種思路為緯,將清代藏傳佛教寺院修建與修
2、繕的若干問(wèn)題交織其中,部分內(nèi)容兼及元、明,略于概覽,詳于疏證,以期在具體問(wèn)題的研究上有所突破。
元明兩代藏傳佛寺的修建為清代北京藏傳佛寺的修建提供了物質(zhì)和文化基礎(chǔ),本文第一章主要側(cè)重對(duì)此背景的敘述,同時(shí)以個(gè)體研究的思路梳理了明北京大慈恩寺的沿革史事。
清代北京藏傳佛教的繁盛局面主要是在“興黃教以安眾蒙古”的政策導(dǎo)向下形成的,這是清代北京藏傳佛寺修建的時(shí)代背景,本文第二章將對(duì)此進(jìn)行敘述。
本文第三
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