元代宮廷崇佛史事考.pdf

1、蒙古民族在13世紀崛起于蒙古北方草原。在其軍事擴張的過程中，蒙古民族接觸了藏傳佛教文化。從13世紀中葉起，藏區(qū)納入中原王朝版圖，成為元朝的一個行政區(qū)域；在文化上，蒙古人接受了藏傳佛教文化，開此后藏傳佛教東傳的先河。元朝中央對西藏地方實施了有效的治理和管轄，如設(shè)置宣政院機構(gòu)并以帝師兼領(lǐng)院事，在西藏地方設(shè)置烏斯藏納里速古魯孫等三路宣慰使司都元帥府，封授有實力的地方實力集團為萬戶等。簡言之，藏傳佛教在元代政治中占重要地位。因蒙元宮廷的崇奉，藏

2、傳佛教獲得了極高的地位，并對元代的政治、經(jīng)濟等方面產(chǎn)生了影響。
　　 對于藏傳佛教在元代宮廷的傳播與發(fā)展問題，己有學(xué)者論及，但較為零散。本文旨在前人研究基礎(chǔ)上，試圖展現(xiàn)藏傳佛教在元代宮廷所受崇奉及影響。
　　 《元代宮廷崇佛史事考》全文分為三部分，即前言、正文和結(jié)語。
　　 前言部分概述本文的選題意義和相關(guān)問題的研究狀況。
　　 正文部分開列三方面：
　　 第一章，藏傳佛教在蒙元宮廷中的傳播歷程。

3、本章主要論述從闊端迎請薩迦班智達并皈依藏傳佛教始，至忽必烈將藏傳佛教抬升為國教這段時期內(nèi)，藏傳佛教在蒙古上層中的傳播。藏傳佛教最早傳入蒙古始于1247年薩班與闊端涼州會晤。此后，薩迦派首領(lǐng)八思巴追隨忽必烈左右，升至帝師。另一藏傳佛教派系噶舉派也與蒙元建立聯(lián)系。1264年秋，忽必烈受藏傳佛教密宗戒，正式皈依藏傳佛教。其后，蒙古后妃、諸王紛紛受密宗戒，崇奉藏傳佛教漸成蒙元宮廷風(fēng)尚。本章著重對藏傳佛教與蒙元上層、蒙藏關(guān)系的確立等加以研究。

4、r>　　 第二章，元代宮廷崇奉藏傳佛教的表現(xiàn)。第一節(jié)，對元朝諸帝崇奉藏傳佛教的表現(xiàn)進行梳理。本節(jié)包括六部分。第一，對薩迦派上層人物采取優(yōu)禮政策。第二，對其他教派上層人物采取優(yōu)禮政策。第三，為藏地的一般僧人制定優(yōu)待的政策。第四，興建塔廟，雕塑佛像，翻譯和刊印佛經(jīng)。第五，大作法事。第二節(jié)，對元代后妃、公主、宮女崇奉藏傳佛教的表現(xiàn)進行梳理。第三節(jié)，對元代諸王崇奉藏傳佛教的表現(xiàn)進行梳理。第四節(jié)，對元代宦官崇奉藏傳佛教的表現(xiàn)進行梳理。
　

5、　 第三章，元代宮廷崇奉藏傳佛教的影響。蒙古統(tǒng)治者出于統(tǒng)治需要大力支持藏傳佛教的發(fā)展，藏傳佛教遂迅速傳播，對元代的政治、經(jīng)濟、文化等方面產(chǎn)生了很大影響。第一節(jié)，藏傳佛教對宮廷生活的影響。元代宮廷法事活動對宮廷生活的滲透是多方面的，本節(jié)主要考察元代宮廷法事活動對宮廷祭祀、宮廷樂舞的影響。第二節(jié)，元代宮廷崇佛對宮廷外（政治、文化、經(jīng)濟、司法諸方面）的影響。本節(jié)包括七部分。第一，有助于維護統(tǒng)一。第二，對全國佛教事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。第

6、三，對元朝的文化建設(shè)產(chǎn)生了積極的影響。第四，豐富了都城的精神文化生活。第五，元代宮廷崇奉藏傳佛教并大作法事，給國家財政帶來巨大負擔。第六，一些不法僧徒觸犯法度，使法律的公正與嚴肅受到挑戰(zhàn)。第七，對社會風(fēng)氣的影響。第三節(jié)，元代宮廷崇佛對元代宮廷其他信仰的影響。主要考察宮廷藏傳佛教信仰對宮廷道教、薩滿教、也里可溫教（基督教）、伊斯蘭教信仰的沖擊。
　　 結(jié)語，筆者在前文基礎(chǔ)上，分析蒙元宮廷崇奉藏傳佛教的原因，并認為藏傳佛教在促進國家