論《老子》的治國(guó)思想——對(duì)“道法自然”之解讀.pdf

1、《老子》五千言，其辭微妙難識(shí)，卻蘊(yùn)涵大道深機(jī)真味，對(duì)中華文明影響深遠(yuǎn)。老子以其獨(dú)特的方式深切關(guān)注著國(guó)治民安，充滿憂國(guó)傷民之情懷，以獨(dú)到的深刻呈現(xiàn)給世人一個(gè)真實(shí)的世界，以博愛之慈悲盡萬(wàn)物之性，順萬(wàn)物之理。但老子卻難免以被誤解而理解著：認(rèn)為其思想消極退遁，重于“無(wú)為”而輕于治天下，對(duì)中國(guó)歷史起著消極的影響。那么《老子》五千言因何而發(fā)，如何去讀，便是關(guān)鍵之所在。 本文以“道法自然”為切入點(diǎn)，在以字通辭，以辭達(dá)道的原則下，回歸原本，分疏

2、辨析文本，將實(shí)證與規(guī)范分析相結(jié)合，邏輯地、批判地、歷史地探究并稽其旨趣，明其意義與時(shí)代精神，系統(tǒng)宏觀把握，多學(xué)科綜合辯證研究，縱橫聯(lián)系得其精微。通過對(duì)“道法自然”的解讀來理解其“無(wú)為”而“無(wú)不為”的治國(guó)思想，以期能在當(dāng)前更多地理解把握《老子》。 文章分為六部分：引言提出本文的研究對(duì)象及關(guān)注的問題；第一章闡發(fā)了老子其人、其書、其旨；第二章明晰道的內(nèi)涵，以道為核心，從體道而悟到求道而明，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)循道而達(dá)；在明晰道的基礎(chǔ)上，第三章從解