老子治國(guó)思想中的和諧觀(guān)及其功能.pdf

1、建立和諧社會(huì)，既是目前人類(lèi)整體可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的內(nèi)在要求，又是我們現(xiàn)今新政府執(zhí)政的理想目標(biāo)。本論文就是立足于這一時(shí)代主題，本著“古為今用”的原則，從分析中國(guó)傳統(tǒng)道家文化經(jīng)典——《老子》(《道德經(jīng)》)一書(shū)所蘊(yùn)涵的豐富而深邃的治國(guó)平天下的思想入手，來(lái)探究老子治國(guó)思想中的和諧觀(guān)念，以期能對(duì)當(dāng)今和諧社會(huì)的建立提供一些可資借鑒的本土文化資源的理論視角。 本論文基于老子“道法自然”的理論基礎(chǔ)，從“無(wú)為而治”、“守樸尚儉”與“賤為貴本”三個(gè)方面

2、來(lái)詮釋老子的治國(guó)思想及其和諧功能，重點(diǎn)運(yùn)用老子治國(guó)思想所內(nèi)涵的“自然無(wú)為”的“和諧”觀(guān)和“以民為本”的價(jià)值取向來(lái)進(jìn)行分析和評(píng)判我國(guó)當(dāng)前在行政管理的具體實(shí)踐領(lǐng)域中所存在的一些弊病和不足，以促進(jìn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的和諧。 最后，論文還著重于老子的“賤為貴本”的治國(guó)主張，指出了其中所體現(xiàn)的“以民為本”的愛(ài)民、重民的民本主義價(jià)值立場(chǎng)對(duì)貫徹當(dāng)今執(zhí)政黨“立黨為公、執(zhí)政為民”的根本宗旨以構(gòu)建“和諧社會(huì)”的執(zhí)政理念，并最終創(chuàng)建一個(gè)服務(wù)型政府的理想政府目標(biāo)