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文檔簡(jiǎn)介
1、老子是我國(guó)著名的思想家,老子的思想集中的體現(xiàn)在了《道德經(jīng)》中,對(duì)個(gè)人修身養(yǎng)性,長(zhǎng)生久視,對(duì)定國(guó)安邦,經(jīng)世濟(jì)民都有重要的指導(dǎo)意義。老子的德育思想亦是老子思想之中的精華,反映了那個(gè)時(shí)代老子樸素的理想寄托,以及希望人人能夠尊“道”貴“德”的美好愿望。隨著社會(huì)全面轉(zhuǎn)型的推進(jìn),傳統(tǒng)道德文化受到一些沖擊,現(xiàn)代人在各種價(jià)值觀面前陷入迷失和困惑中找不到正確的前進(jìn)方向。人們不禁開始思索自己到底該去往何處?我們的未來(lái)在哪里?此時(shí)此刻,可以回過(guò)頭去再去看看兩
2、千多年的春秋時(shí)代,一樣也是處于物質(zhì)文化快速發(fā)展與精神價(jià)值信仰普遍缺失的矛盾處境中,身處那樣的時(shí)代老子表達(dá)了自己的擔(dān)憂,人類過(guò)于追求自己的欲望,逐漸被外在的事物所蒙蔽,這樣的叩問(wèn)在同屬轉(zhuǎn)型期的今天似乎仍然具有重要的意義。老子德育思想倡導(dǎo)認(rèn)識(shí)自我,了解社會(huì),回歸自然,為和諧社會(huì)的全面發(fā)展提供新的思路,正是在這種背景下才凸顯了老子德育思想的價(jià)值。
基于此本文主要通過(guò)以下思路展開自己的研究,在緒論部分主要論述了本文的研究背景與意義,梳
3、理了國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀,指出了本文的研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)。論文的第二章概述了老子德育思想的形成背景,可以概括為“民多利器”的經(jīng)濟(jì)環(huán)境,“其政察察”的政治環(huán)境和“禮崩樂(lè)壞”的文化環(huán)境等。論文的第三章首先對(duì)老子和《道德經(jīng)》進(jìn)行了評(píng)價(jià),指出了《道德經(jīng)》中的德育思想的內(nèi)涵價(jià)值。論文的第四章分析了老子德育思想體系與特點(diǎn),老子德育思想的目標(biāo)是尊道貴德、抱樸歸嬰、故無(wú)棄人,老子德育思想的內(nèi)容主要包括自然無(wú)為、慈愛萬(wàn)物、崇儉抑奢、貴柔守弱,老子德育思想的方法包
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