豐子愷美學(xué)思想研究論評.pdf

1、豐子愷的美學(xué)思想是20世紀30年代藝術(shù)家的美學(xué)思想的代表。他不僅僅是一個卓越的畫家、音樂家，而且是一個優(yōu)秀的散文家，同時在美學(xué)理論上有很深的造詣。他的美學(xué)思想與藝術(shù)實踐緊密地聯(lián)系在一起，深刻地浸潤著東方優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，其審美視野十分開闊。豐子愷美學(xué)思想中的閃光點就是東西方美學(xué)觀點的互證，在互證和闡述中實現(xiàn)西方美學(xué)思想的本土化和中國傳統(tǒng)美學(xué)思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。 本文是對“豐子愷美學(xué)思想研究”之“研究”，希望能夠在理順現(xiàn)有研究成果的基

2、礎(chǔ)上，將其還原到當時的歷史語境中，回顧豐子愷美學(xué)思想研究發(fā)展的整體脈絡(luò)，闡明豐子愷美學(xué)思想的“邊緣化”傾向，借此折射中國現(xiàn)代美學(xué)的發(fā)展歷程。通過對研究中焦點問題——傳統(tǒng)文化對豐子愷美學(xué)思想的影響——的深入探討，理解豐子愷在中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化中所做出的貢獻。在此基礎(chǔ)上，對豐子愷美學(xué)思想研究的得與失加以點評。 文章的第一部分以時間為界限，分四節(jié)闡述了豐子愷美學(xué)思想研究在不同歷史語境中的發(fā)展狀況，詳細介紹了豐子愷美學(xué)思想研究開始

3、——冰點——高潮的發(fā)展脈絡(luò)，并且將其與當時的美學(xué)思想主流相比較，凸顯豐子愷美學(xué)思想的“邊緣化”傾向。在這之后，集中介紹了現(xiàn)有的研究成果，如“絕緣說”、“童心說”等。 在第二部分中，針對“關(guān)于豐子愷美學(xué)思想中的傳統(tǒng)文化意蘊的研究”展開討論，綜合介紹了研究者關(guān)于“儒釋互補”和“儒釋道合一”的影響模式及儒、釋、道對豐子愷美學(xué)思想的具體影響的研究成果。通過對文獻資料的引證，闡述了關(guān)于“豐子愷美學(xué)思想中傳統(tǒng)文化意蘊影響的形成原因”的研究成