教師自主：一種審視教師發(fā)展的視角.pdf

1、作為普遍的、基本的人類需要,自主是人類自組織行動(dòng)的自然傾向,它以獨(dú)立、自由、自我決定和主動(dòng)創(chuàng)造為主要特征。教師自主具有存在的內(nèi)在價(jià)值和意義。這不僅因?yàn)槿蚧?、信息化思潮的興起、終生學(xué)習(xí)理念的推行向教師提出了轉(zhuǎn)變角色、自主創(chuàng)新、促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和職業(yè)技能更新的新要求,更在于教師生命內(nèi)蘊(yùn)的主動(dòng)性、自覺性與創(chuàng)造沖動(dòng),需要?dú)v經(jīng)自在到自為的轉(zhuǎn)換才能喚醒和激發(fā)。因此,本文立足于教師生命自主的視角,以教師與外部環(huán)境的交互作用為主線,在對(duì)已有研究進(jìn)行分

2、析、梳理與辨析的基礎(chǔ)上,對(duì)“教師自主”這一概念進(jìn)行了情境化的多維闡釋,進(jìn)而從自主的視角對(duì)中國古代的教師發(fā)展進(jìn)行了全面的審視,并對(duì)當(dāng)代中國教師發(fā)展的權(quán)責(zé)邊界、現(xiàn)實(shí)困境以及教師自我超越的現(xiàn)實(shí)路徑進(jìn)行了分析與探究。 從論文的篇章結(jié)構(gòu)上說,本文主要包含以下三大部分：論文的第一部分(第-章)以已有研究的反思、人之自主的歷史考察為基礎(chǔ),對(duì)“什么是教師自主”這一問題進(jìn)行了情境化的多維闡釋：其一,在對(duì)外的向度中,教師自主即超越強(qiáng)制的自我解放,主

3、要表現(xiàn)為人際關(guān)系中的自主、制度中的自主和工具規(guī)范中的自主。其二,在對(duì)內(nèi)的向度中,教師自主即內(nèi)部增能的自我超越,主要表現(xiàn)為教學(xué)中的自主、學(xué)習(xí)中的自主和日常生活中的自主。 論文的第二部分(第二章、第三章、第四章)對(duì)中國教師自主的狀況進(jìn)行了歷史考察,并對(duì)當(dāng)代中國教師自主的現(xiàn)實(shí)困境進(jìn)行探討。具體而言,這一部分主要包含以下三方面的內(nèi)容：其一,從自主的視角對(duì)中國古代的教師發(fā)展進(jìn)行了透視,對(duì)中國教師緣起中的自主創(chuàng)造、官方經(jīng)學(xué)教育對(duì)經(jīng)師的控制及

4、其現(xiàn)實(shí)策略、道統(tǒng)中的“成己”“成人”之道及其衍化進(jìn)行了詳盡的分析與探討。研究結(jié)論表明：①先知圣賢的經(jīng)驗(yàn)傳遞與文化創(chuàng)生、王宮之師的文化傳承、孔子的“述而不作”與“誨人不倦”既標(biāo)示著中國教師的緣起,又是教師自主創(chuàng)造的集中表達(dá)。②隨著國家的統(tǒng)一,封建統(tǒng)治者憑借養(yǎng)民、保民獲得的特權(quán),國家有意識(shí)地用行政手段限定語言文字和選擇教師的范圍、采用法典和制度化策略控制教師、以權(quán)威決斷壓縮教師功能至傳遞等策略對(duì)教師進(jìn)行規(guī)限。面對(duì)外部的嚴(yán)格規(guī)限,一部分知識(shí)分

5、子高揚(yáng)“道學(xué)”的大旗捍衛(wèi)真理。他們以“成己”“成人”之道的言說與踐行,彰顯了中國古代教師自主創(chuàng)造的集體智慧。 其二,對(duì)中國近代“新教育”中的教師自主進(jìn)行了詳盡的分析和探討。研究結(jié)果表明：①洋務(wù)運(yùn)動(dòng)因應(yīng)國難的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),開始了由外國語教育到技術(shù)教育再到科學(xué)知識(shí)教育的艱難探索。這一教育改革的嘗試,一方面使中國教育突破了儒家倫理教育的藩籬,走上與世界溝通的旅程；另一方面又把教師降格為執(zhí)行外部預(yù)設(shè)方案的工具,使中國教師發(fā)展走上了職業(yè)化的道

6、路。②《奏定學(xué)堂章程》的頒布實(shí)施,不僅實(shí)現(xiàn)了中國教育的制度化,而且使中國教師發(fā)展由自發(fā)走向了自為的專業(yè)化發(fā)展。③民國時(shí)期,伴隨新文化運(yùn)動(dòng)而起的教育獨(dú)立運(yùn)動(dòng),開始了中國教師自覺維權(quán)的專業(yè)化歷程。這一時(shí)期的教師,一方面以高度的社會(huì)責(zé)任心強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)研究的獨(dú)立、自我能力的提升和教師專業(yè)基準(zhǔn)的統(tǒng)一,另一方面以不畏艱難的抗?fàn)幍种茋裾畬?duì)教育的不當(dāng)干預(yù)、爭取自己應(yīng)有的權(quán)利。其三,對(duì)中國當(dāng)代重提教師自主的基礎(chǔ)、現(xiàn)實(shí)背景以及演化進(jìn)程進(jìn)行了探究,并對(duì)當(dāng)前教

7、師自主面臨的現(xiàn)實(shí)困境進(jìn)行了詳盡的分析。研究結(jié)論表明,中國當(dāng)代重提教師自主是對(duì)新中國建國初期17年教育改革的繼承與發(fā)展。綜觀中國當(dāng)代教師自主的外部環(huán)境,我們可以得出以下三點(diǎn)整體認(rèn)識(shí)：①管理體制縱向分層、橫向分類的變革構(gòu)想及其實(shí)施,意味著教師作為一個(gè)群體擁有了自己特有的自主空間,而權(quán)責(zé)關(guān)系的平衡規(guī)則,又對(duì)教師自主范圍內(nèi)的責(zé)任進(jìn)行了相應(yīng)的規(guī)約。②作為規(guī)定權(quán)限的載體,法律、法規(guī)不僅賦予教師從事教學(xué)、研究、參與管理、進(jìn)修培訓(xùn)等多種權(quán)力,同時(shí)也要求

8、教師培養(yǎng)具有當(dāng)代社會(huì)生活必備素養(yǎng)的一代新人,從而對(duì)當(dāng)代中國教師提出了巨大挑戰(zhàn)。在外部賦權(quán)的現(xiàn)實(shí)背景下,當(dāng)代中國教師面臨的現(xiàn)實(shí)困境在于,知識(shí)“箱格化”造成了公共話語喪失、教師自我反思的缺乏導(dǎo)致了思維固化和個(gè)人主義教學(xué)文化阻礙了資源的流動(dòng)三大方面。 論文的第三部分(第五章)以“新基礎(chǔ)教育”研究為依托,對(duì)教師在創(chuàng)設(shè)發(fā)展生境中的變化過程及其原因進(jìn)行了“溯因推理”。研究結(jié)論表明：學(xué)校外部環(huán)境對(duì)教師發(fā)展和學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的關(guān)注,使得以條塊分割為

9、典型特征的校內(nèi)組織無法承擔(dān)學(xué)校應(yīng)有的育人功能,這是組織重心下移的最初起因。但權(quán)力空間的擁有,恰恰彰顯了各類人員(學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、第一責(zé)任人、學(xué)科教師、班主任)的能力不足。此種情況下,各類人員的專門研訓(xùn)、校內(nèi)資源的多向流動(dòng)、教師之間的差異和學(xué)校制度的及時(shí)變更是教師自我發(fā)展的重要條件。另一方面,隨著教師探究能力的提升,教師研究學(xué)生、研究教學(xué)、自我學(xué)習(xí)等方面的自主創(chuàng)造又促進(jìn)了校內(nèi)學(xué)習(xí)資源的豐富,而伴隨全程的多層綜合則保證了校內(nèi)外優(yōu)質(zhì)資源的有效積聚與