解析屈騷文學(xué)與荊楚圖形的趨同性.pdf

1、屈騷文學(xué)與荊楚圖形是楚文化的兩種藝術(shù)，從兩個(gè)不同層面體現(xiàn)了楚藝術(shù)的豐富內(nèi)涵，屈騷文學(xué)是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的起源，荊楚圖形則體現(xiàn)了我國(guó)歷史文化發(fā)展中楚地極具鮮明的藝術(shù)特色，兩者都對(duì)楚文化作了不同角度的詮釋。楚地原有的巫筮文化對(duì)楚藝術(shù)的發(fā)展起到了很大的作用，并且一直貫穿于楚藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)。屈騷文學(xué)中對(duì)諸神、山鬼以及各種神話形象的刻畫體現(xiàn)了楚人的豐富想象能力。楚地的龍、鳳裝飾紋飾同樣體現(xiàn)出楚人的原始崇拜思想。楚藝術(shù)的開放性與連續(xù)性特征，是屈騷文

2、學(xué)與荊楚圖形得以發(fā)展的重要基礎(chǔ)，屈騷文學(xué)大部分就是對(duì)當(dāng)時(shí)楚地的各種神話傳說加以藝術(shù)的處理，從而得以發(fā)展。楚地原有的藝術(shù)受中原文化的影響很大，后期綜合自己本地的藝術(shù)特色并加以創(chuàng)造，極具特色。楚藝術(shù)是集開放與融合的集合體，楚藝術(shù)當(dāng)時(shí)主要受中原文化的影響，所以當(dāng)時(shí)楚藝術(shù)的基本面貌基本可以用商周時(shí)期的一些藝術(shù)風(fēng)格來代替。文中講述的一些例子就是根據(jù)楚藝術(shù)發(fā)展與融合的特性而得來的，如對(duì)荊楚圖形中的宗教神話特征就主要運(yùn)用了商周時(shí)期的饕餮紋來進(jìn)行論證。

3、屈騷文學(xué)與荊楚圖形的趨同性研究是文章的主題，史上對(duì)兩者的研究比較多，不過都是對(duì)其單獨(dú)學(xué)科研究的較多，尤其是對(duì)屈騷文學(xué)的研究很深入，屈騷文學(xué)的研究成果中多數(shù)是從文學(xué)藝術(shù)的角度來進(jìn)行分析的，而少藝術(shù)美學(xué)方面的研究，荊楚圖形主要是視覺上的藝術(shù)形式，故視覺藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)中間需要找到共同的切入點(diǎn)。本文分為四個(gè)部分： 第一部分(第1章)，主要是對(duì)楚文化整體價(jià)值進(jìn)行闡述，對(duì)楚文化的藝術(shù)成果進(jìn)行了詳細(xì)的解釋，并對(duì)屈騷文學(xué)與荊楚圖形的發(fā)展根源進(jìn)行