屈騷中的性意原型及其寓意建構(gòu).pdf_第1頁(yè)
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1、以巫為突出特征的巫文化是屈騷生成的土壤,然而,巫文化到人屈騷注入了會(huì)么才使其獲得了鮮明的個(gè)性和獨(dú)特的價(jià)值?該文認(rèn)為,形成于巫文化并于 傳承的性戀原型是一個(gè) 值得注意的重要方面,它貫穿屈原的《九歌》、《離騷》、《九章》等作品.該文認(rèn)為,并列結(jié)構(gòu)是"比興"的核心,正是這一結(jié)構(gòu)造就了"比興"獨(dú)特的意義生成方式.屈騷正是以性戀原型為基石,以并列結(jié)構(gòu)為橋梁,建立性戀視域與政治視域的關(guān)聯(lián),從而建構(gòu)起龐大而豐富的寓意世界,以表現(xiàn)詩(shī)人復(fù)雜而激烈的情感

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