“因”與“禮”：五代北宋山水畫建筑點(diǎn)景研究.pdf

1、五代北宋時(shí)期，山水畫高度成熟，其建筑點(diǎn)景亦吸收“界畫”的完善技法，以“寫真”、“外師造化”、“傳移模寫”的自然創(chuàng)作觀以達(dá)“情景交融”的意境審美模式，表現(xiàn)出了深層的“因禮”文化內(nèi)涵。文本從五代北宋山水畫建筑點(diǎn)景的形成淵源著手，分析其深藏的“因禮”美學(xué)觀，提煉山其范式歸結(jié)，即建筑點(diǎn)景的類型和景域特征。并從景、形、情的藝術(shù)三結(jié)構(gòu)角度對(duì)建筑點(diǎn)景的“因禮”文化做進(jìn)一步剖根探源：闡釋“因”、“禮”、“因到禮”的呈現(xiàn)方式分別是應(yīng)物象形、通德類情、應(yīng)目

2、會(huì)心；其轉(zhuǎn)化過程為識(shí)物、感物、應(yīng)物、凝形、形神兼?zhèn)洹⒘⑾蟊M意、天真情趣。故可知，“因禮”乃五代北宋山水畫建筑點(diǎn)景的美學(xué)根源、文化底蘊(yùn)。因而，建筑點(diǎn)景必對(duì)五代北宋山水畫產(chǎn)生或畫龍點(diǎn)睛、或言志明理、或暢神抒情等作用，也勢(shì)必對(duì)其后山水畫建筑點(diǎn)景產(chǎn)生開陳啟后的影響。文章側(cè)重于對(duì)山水畫美學(xué)思想和繪畫理論的研究，并結(jié)合點(diǎn)景建筑的景物構(gòu)成、空間審美等技法層面的研究方法，較為深刻的闡釋了五代北宋山水畫建筑點(diǎn)景圖像、圖示的深層內(nèi)涵，自然比德的象征意義以及