從萊辛、蘇軾詩(shī)畫觀探析中西不同詩(shī)畫觀的必然性.pdf

1、詩(shī)歌和繪畫是人類最重要的藝術(shù)門類，在中西方不同文化的背景中，中西方詩(shī)歌和繪畫按照自身特有的規(guī)律向前發(fā)展，打上了深深的民族文化特征的印記，最終形成了中西不同的詩(shī)畫觀。具體來(lái)說，在西方，“詩(shī)畫異質(zhì)”成為詩(shī)畫關(guān)系的主導(dǎo)，而在中國(guó)，“詩(shī)畫融合”成為一種普遍現(xiàn)象。形成中西方不同詩(shī)畫觀的原因是復(fù)雜的，然而，在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象背后，卻隱藏著其中的規(guī)律和邏輯必然。 首先，中西方傳統(tǒng)的宇宙自然精神、哲學(xué)文化思想有很大的不同。西方的宇宙自然精神是“主

2、客二分”，人是主體，是世界的主宰，自然是客體，是外在于人的存在物，人與自然的關(guān)系是一種征服被征服的關(guān)系。西方“主客二分”的宇宙自然精神導(dǎo)致西方人把世界的方式是求實(shí)證、理性、科學(xué)，從而，西方哲學(xué)思想表現(xiàn)為重邏輯、求真?？茖W(xué)理性主義精神由此誕生，藝術(shù)的模仿論也由此誕生。 中國(guó)的宇宙自然精神是“天人合一”，人與自然是相類相通的，人是自然的產(chǎn)物，人服從自然，順應(yīng)自然，天人相契，天人一體。中國(guó)“天人合一”的宇宙自然精神，使中國(guó)人把握宇宙自

3、然的方式為重體悟、感性、直覺。天人合一的境界，就是個(gè)體化入宇宙萬(wàn)物之中，通過一草一木去體悟宇宙的浩茫無(wú)限，把握宇宙的本體和生命(道)，達(dá)到身與物化、物我兩忘的境界。由此，中國(guó)產(chǎn)生了“心物感應(yīng)”的藝術(shù)觀。 “詩(shī)畫異質(zhì)”成為西方詩(shī)畫關(guān)系的主導(dǎo)，這是由西方文化語(yǔ)境下詩(shī)畫的不同特質(zhì)決定的。模仿說是西方最古老、最經(jīng)典的學(xué)說，它深深影響了西方文藝的形成發(fā)展面貌。亞里士多德的模仿說，已經(jīng)從模仿所用的媒介，所取的對(duì)象，所采的方式，為藝術(shù)做了區(qū)分

4、，而且亞里士多德強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌模仿行動(dòng)，實(shí)際已經(jīng)隱含了西方詩(shī)畫“質(zhì)”的不同。萊辛正是在繼承古希臘模仿說的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握西方藝術(shù)的精神，從時(shí)間藝術(shù)和空間藝術(shù)之不同的角度，研究詩(shī)畫特有的規(guī)律，對(duì)盲目接受“詩(shī)如畫”所得出的片面甚至錯(cuò)誤的觀點(diǎn)進(jìn)行批駁，從而確立了“詩(shī)畫異質(zhì)”的主導(dǎo)地位。中國(guó)的藝術(shù)觀就是建立在“天人合一”基礎(chǔ)上的“心物感應(yīng)”論?！靶奈锔袘?yīng)”離不開主觀的心，也離不開客觀的自然，在詩(shī)畫理論領(lǐng)域相繼產(chǎn)生了意境論，意境成為中國(guó)詩(shī)畫的共同的審美追

5、求。先秦兩漢時(shí)期，詩(shī)畫精神的相通主要表現(xiàn)在詩(shī)畫的政教功能論；魏晉南北朝時(shí)期，玄學(xué)成為詩(shī)畫共同的精神基礎(chǔ)；唐宋時(shí)期，意境論產(chǎn)生，成為詩(shī)畫共同的審美追求。在精神意境的相融、相通的基礎(chǔ)上，逐漸產(chǎn)生了中國(guó)特有的詩(shī)、書、畫合一的文人畫，詩(shī)畫從精神、意境到形式全面融合。 中西不同詩(shī)畫觀的產(chǎn)生，還要?dú)w結(jié)于中西詩(shī)歌和繪畫自身的不同。 簡(jiǎn)言之，在西方科學(xué)、理性的傳統(tǒng)下，西方繪畫運(yùn)用明暗、光影、焦點(diǎn)透視、解剖等科學(xué)因素，在摹寫現(xiàn)實(shí)、創(chuàng)造典型

6、美方面已臻于完美，客觀上不需要另一種不同性質(zhì)的藝術(shù)形式的介入；而中國(guó)繪畫追求的是內(nèi)涵豐富的神、氣、韻、妙，乃至宇宙的本體和生命，它們沒有很具體的規(guī)定性，是難以描摹的，因此，有時(shí)畫家的“意”正需要詩(shī)歌來(lái)畫龍點(diǎn)睛，中國(guó)詩(shī)歌用語(yǔ)言傳達(dá)意象，在客觀上，也有必要“以畫補(bǔ)足”。 中國(guó)詩(shī)歌主要是指短小精悍的抒情詩(shī)，西方詩(shī)歌主要是指長(zhǎng)篇敘事詩(shī)、戲劇詩(shī)，因此中國(guó)詩(shī)歌適于融于畫面，西方詩(shī)歌不適于融于畫面。由于中西方語(yǔ)言的不同，中國(guó)詩(shī)歌可以做到成功的