2023年全國碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
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文檔簡介

1、語言象似性理論是針對(duì)語言任意性理論提出來的,并在不斷發(fā)展。實(shí)際上,關(guān)于語言象似性和語言任意性的爭論可以追溯到古希臘時(shí)期。在那時(shí)就存在唯名論和唯實(shí)論的激烈爭論。 Saussure是現(xiàn)代語言學(xué)的奠基人。他提出了語言符號(hào)的任意性原則,并將其視為統(tǒng)治整個(gè)語言系統(tǒng)的首要的原則。此觀點(diǎn)對(duì)后人影響甚大。但需要指出的是,Saussure并沒有把這一原則絕對(duì)化。他把任意性分為絕對(duì)的和相對(duì)的兩種。絕對(duì)任意是指符號(hào)的創(chuàng)造與使用沒有任何理據(jù),相對(duì)任意是

2、指符號(hào)有一定的理據(jù)。因此可以說,象似性研究并不是對(duì)Saussure理論的徹底否定,而是對(duì)Saussure相對(duì)任意性思想的一種拓展。 美國現(xiàn)實(shí)主義和符號(hào)學(xué)的創(chuàng)立者、著名哲學(xué)家Peirce區(qū)分了三種符號(hào):象似符、標(biāo)記符、象征符。三者因任意性程度的高低而彼此不同。能指和所指之間存在的自然關(guān)系叫做象似性。Peirce又進(jìn)一步把象似符分為映象符和擬象符。 20世紀(jì)后半葉以來,隨著功能主義和認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展,不少語言學(xué)家對(duì)語言符號(hào)的音

3、義關(guān)系有了新的認(rèn)識(shí),人們開始再次關(guān)注理據(jù)性,尤其是對(duì)語言的象似性賦予了高度重視。如著名語言學(xué)家Lyons(1991),Givon(1985),Greenberg(1966)和Haiman(1980,1985)等都指出,語言符號(hào)與其所指在一定程度上存在某些象似性,語言實(shí)際上是對(duì)外界世界的直接反映。其中從事象似性研究最為著名的是Haiman。他采用了Peirce的分法,也將象似符分為映象符和擬象符。擬象象似主要體現(xiàn)在句法象似上,而句法象似又

4、可分為兩類:成分象似和關(guān)系象似。 近年來,中國的一些語言學(xué)家也開始關(guān)注象似性研究。如許國璋(1988),沈加煊(1993),胡壯麟(1996,1998),杜文禮(1996),季國清(1998),王寅(1999,2000,2002,2003)等等。但他們的研究主要集中在理論的討論上,并且只是注重句法象似性的研究。 目前,認(rèn)知語言學(xué)家對(duì)象似性的研究仍然處于初級(jí)階段,而且他們對(duì)這一理論的早期研究主要局限于理論層面。因此,對(duì)于象

5、似性理論的應(yīng)用研究仍然是片空白。在中國,對(duì)于象似性研究主要開始于八十年代后期,有關(guān)象似性的文章和專著雖不少,但是研究也主要集中在理論方面。只有王寅(1999,2000)嘗試了對(duì)象似性修辭效果的探討,但是其研究局限于句法象似性,且?guī)缀鯖]有具體分析其原則的修辭效果。此外國內(nèi)雖有些博士和碩士論文涉及到象似性,其數(shù)量也屈指可數(shù)。但是,只有司文會(huì)(2005)的碩士論文涉及到象似性的修辭效果,但也僅僅局限于廣告英語,而且其中涉及到的象似性原則與本文

6、討論的象似性原則也不盡相同。本文嘗試對(duì)象似性的修辭效果作一相對(duì)系統(tǒng)的討論,以期對(duì)認(rèn)知語言學(xué)作出一點(diǎn)貢獻(xiàn),尤其是為象似性理論的實(shí)用性研究注入新的血液。 修辭是本文所要討論的另外一個(gè)重要方面,但其概念與傳統(tǒng)意義上對(duì)它的理解有所不同。本文所指的修辭是廣義上的修辭,即一種在認(rèn)知參予下語言使用者認(rèn)識(shí)世界與表達(dá)自身相結(jié)合的行為,包括人類運(yùn)用語言以及其他非語言符號(hào)(比如視覺圖像符號(hào))進(jìn)行交際的行為。本文指出,象似性其實(shí)就像比喻、擬人一樣也可以

7、被看作是一種修辭手段。 本文主要分為四章: 第一章首先對(duì)本研究的起源進(jìn)行了討論,其中包括對(duì)象似性和修辭的簡單介紹。說明了象似性修辭效果研究的創(chuàng)新之處、研究目的、研究意義、可行性以及論文結(jié)構(gòu)。 第二章主要是對(duì)象似性理論的回顧,其中包括其定義、發(fā)展和其他相關(guān)研究。在討論其發(fā)展的部分,主要介紹了任意性和象似性之爭,包括Saussure的任意性理論以及皮爾斯、海曼等的象似性理論。 第三章是本文的主體部分。主要介紹

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