荀子義利觀思想的制度倫理意蘊(yùn)研究.pdf

1、在中國(guó)傳統(tǒng)思想史上，義利觀問(wèn)題一直是經(jīng)久不衰的辯爭(zhēng)熱點(diǎn)。荀子作為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期比較有代表性的政治家、思想家，較之孔孟思想的不同，他基于人性惡的思想提出了人具有“重義輕利”、“以義克利”的義利觀思想，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)研究義利觀思想有著承前啟后的重要作用。荀子的義利觀思想除了本身具有的重要意義外，對(duì)其禮義制度的制度倫理思想提出也是頗有價(jià)值的。他將義利觀思想中對(duì)于個(gè)體規(guī)范水平的約束思想應(yīng)用在其“隆禮重法”的制度倫理中，以“義”為核心建立禮法制度，承儒納法

2、，以義利觀為倫理依托，以法治為強(qiáng)制保證，為統(tǒng)治者治理國(guó)家提供思想基礎(chǔ)，為當(dāng)時(shí)社會(huì)的制度倫理建設(shè)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，影響后世。
　　本文旨在通過(guò)對(duì)荀子義利觀研究，揭示在傳統(tǒng)社會(huì)思想中，荀子義利觀對(duì)傳統(tǒng)以及當(dāng)代制度倫理的內(nèi)蘊(yùn)影響，對(duì)當(dāng)代我國(guó)的制度倫理建設(shè)中表現(xiàn)出的，不同于傳統(tǒng)制度倫理建設(shè)中即只關(guān)注個(gè)體心性倫理內(nèi)涵的偏頗，更加重視個(gè)體心性的義利思想約束與法治制度的建設(shè)結(jié)合，幫助提高我國(guó)當(dāng)代我國(guó)公務(wù)員素質(zhì)建設(shè)，使我國(guó)以樹(shù)立正確義利觀的現(xiàn)代制