孔子義利觀及其現(xiàn)代啟示.pdf

1、中國傳統(tǒng)倫理思想博大精深，其中的“義利觀”問題是關(guān)乎人類社會倫理生活中的基本問題。孔子是我國春秋時期偉大的思想家、教育家。在孔子博大精深的思想體系中，孔子義利觀的思想內(nèi)涵尤為精湛，鑒取價值分外珍貴。《論語》中“義”包含了對社會中處于不同角色的人的具體的道德規(guī)范的要求，還包含了各個具體道德規(guī)范在實(shí)施過程中的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。“利”可以分為“公利”和“私利”，在孔子看來，出于公心，維護(hù)國家、社會和民族的整體利益、根本利益和長遠(yuǎn)利益的行為，就是符合

2、“義”的行為，從此層意義上講，“公利”即“義”。而在孔子的“義利觀”中，與“義”相對的“利”主要指的是個體之利，即私利。
　　孔子義利觀的基本特征是義先利后、義利統(tǒng)一。以義制利，是孔子義利觀的基本思想原則。修身正心，是孔子在處理義利關(guān)系問題上提出的主體道德原則的基本要求，或曰主體原則。堅持中庸之道，是正確處理義利關(guān)系的方法原則。
　　孔子義利觀其合理之處在于主張義利統(tǒng)一，重視義利關(guān)系中的人格完善，強(qiáng)調(diào)集體利益和個人對社會的責(zé)