漢語歌詞中隱喻的認(rèn)知研究.pdf

1、近年來，隱喻在國外是眾多學(xué)科關(guān)注的熱門話題，對隱喻的跨學(xué)科研究更是越來越受到人們的重視。在中國也掀起了一股“隱喻”熱。 本文首先通過對隱喻流派和歷史作了回顧性的分析，并指出各個流派的不足和缺點。亞里士多德學(xué)派，傳統(tǒng)語言學(xué)學(xué)派，語用學(xué)派和互動學(xué)派雖然都從不同的角度對隱喻現(xiàn)象的理解進(jìn)行了積極的探索，但卻未能充分而深刻的揭示出隱喻的本質(zhì)是一種認(rèn)知現(xiàn)象。隱喻的實質(zhì)就是通過另一類事物來理解和經(jīng)歷某一類事物(Lokoff&Johnson,1

2、980：5)。隱喻首先成為人類不可或缺的認(rèn)知工具，其次能使人類的經(jīng)驗概念化。 認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為隱喻是人類賴以生存的主要方式，它是從一個較為具體的概念領(lǐng)域到另一個較為抽象的概念領(lǐng)域的映射，概念隱喻具有系統(tǒng)性，隱喻是基于身體體驗的。隱喻以經(jīng)驗現(xiàn)實主義哲學(xué)作為自己的方法論基礎(chǔ)，以意象圖式和范疇作為認(rèn)知體驗的基礎(chǔ)。在工作機(jī)制上，Lakoff和Johnson提出概念隱喻理論(ConceptualMetaphorTheoryCMT)，主要是指

3、兩個認(rèn)知域之間的映射，特別是將一個比較熟悉易于理解的源域的框架投射到一個不熟悉較難理解的目標(biāo)域上。Faucconier和Turner的概念合成理論(ConceptualBlendingTheoryCBT)指出概念隱喻理論中的不足并對其加以完善。隱喻不是兩個域之間的簡單的映射，而是涉及到相互作用的四個心理空間，最終形成合成空間和層創(chuàng)結(jié)構(gòu)。 本文通過對漢語歌詞中隱喻的認(rèn)知研究，用CMT和CBT認(rèn)知隱喻理論對歌詞中的隱喻進(jìn)行了分析；同

4、時闡明了隱喻的工作機(jī)制，進(jìn)一步支持和完善了認(rèn)知隱喻理論。 隱喻是歌詞重要的一種寫作手段，是歌詞創(chuàng)作的基本要素，是歌詞作者的主要文本。歌詞作者是用隱喻來表達(dá)抽象的思想感情，用隱喻來對抽象事物進(jìn)行思考，并把抽象的事物轉(zhuǎn)變具體的事物。歌詞作者常常使用隱喻避免歌詞的平淡和單調(diào)，使歌詞更美，更容易引發(fā)歌詞讀者的思考。正是由于歌詞中大量隱喻的使用，歌詞才顯得生動、有趣，給歌詞讀者以新的視角和感受，也給歌詞讀者留下深刻而難忘的印象。

5、本論文的主要研究工作包括以下幾個方面：1.隱喻不僅是一種語言現(xiàn)象，而且還是一種認(rèn)知現(xiàn)象，隱喻作為認(rèn)知手段，導(dǎo)致了漢語歌詞中大量隱喻存在。論文通過對漢語歌詞中隱喻的研究，發(fā)現(xiàn)許多抽象的概念都能通過具體的概念獲得隱喻理解。正是這一隱喻理解過程使人們借用現(xiàn)成的具體的事物來描述抽象概念，這就形成了漢語歌詞中大量的隱喻。 2.通過對漢語歌詞中隱喻的研究，我們?yōu)檎J(rèn)知隱喻理論提供了論據(jù)，從而證明隱喻研究是運用語言考察人類思維的重要方式。從認(rèn)知