代際補償合理性研究.pdf

1、黨的十八大報告首次單篇論述生態(tài)文明，并進一步提出“建立反映市場供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價值和代際補償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補償制度”。“代際補償”首次在黨的十八大報告中被明確提出，足以見得有限資源在不同代際間的分配和補償問題已經(jīng)得到黨和國家的高度重視，其已上升為我國國家層面的重大問題。代際補償直接反映了可持續(xù)發(fā)展理念的價值要求，是對人們環(huán)境法律價值觀的一次全新洗禮。
　　而縱觀當前環(huán)境法學界對代際補償?shù)难芯浚瑥睦碚摰较到y(tǒng)性制

2、度構建方面幾乎都處于空白狀態(tài)，這與當前國家大政方針政策的導向極不協(xié)調(diào)。筆者認為，對尚處于缺失狀態(tài)的代際補償而言，首先對其進行合理性論證是一切研究的邏輯起點。本論文嘗試從法哲學、倫理學、法學和經(jīng)濟學等學科領域出發(fā)，以各學科領域已有研究成果為基礎，去找尋代際補償成立的有力證據(jù)，以期為今后代際補償?shù)闹贫然c程序化奠定堅實的根基。
　　我們并非大自然的最后一代子孫，環(huán)境保護絕非僅僅是只關系到當代人生存和發(fā)展的代內(nèi)問題，同樣這也是關涉后代人