略論劉勰《文心雕龍》應(yīng)用文體理論及現(xiàn)代意義.pdf

1、《文心雕龍》“體大慮周”，蘊(yùn)含著豐富的應(yīng)用寫(xiě)作理論，然而多年來(lái)“龍學(xué)界”對(duì)其研究卻多有不足。這源于對(duì)文體論部分重視不夠。 整體觀照《文心雕龍》全書(shū)，幾乎每篇所論都直接或間接涉及應(yīng)用文的內(nèi)容，雖不是劉勰有意為之，但客觀上為我們?nèi)嬲故玖她R梁以前中國(guó)應(yīng)用文體的概貌，揭示了各類應(yīng)用文體寫(xiě)作的特點(diǎn)和要求，于我們今天有重要的借鑒意義。 本文緊扣《文心雕龍》原文進(jìn)行分析探討，分引論、本論、余論三個(gè)部分。 引論主要介紹《文心雕

2、龍》文體論及應(yīng)用文體研究現(xiàn)狀，辨析了學(xué)界的認(rèn)識(shí)偏見(jiàn)，提出了研究應(yīng)用文體理論的意義。 本論是全文的核心部分，主要從三個(gè)方面進(jìn)行論述： 首先分析《文心雕龍》文體論在全書(shū)中的地位。因?yàn)閼?yīng)用文體理論與文體論密切相關(guān)，只有廓清文體論在全書(shū)中的地位，才能進(jìn)而顯出從中抽繹出的應(yīng)用文體理論的實(shí)際價(jià)值。在對(duì)文體論進(jìn)行簡(jiǎn)略介紹后，從“文體論最能支撐起《文心雕龍》整個(gè)理論體系大廈，堪稱全書(shū)基石；文體論最能宣照劉勰論文首抓大體的良苦用心；文體論

3、最能充分體現(xiàn)劉勰論文“宗經(jīng)”的指導(dǎo)思想；文體論最能彰顯劉勰糾正齊梁訛濫文風(fēng)的真正用意”四個(gè)方面得出：《文心雕龍》文體論在全書(shū)中居基礎(chǔ)性地位，是全書(shū)理論體系的基石。 其次，介紹《文心雕龍》應(yīng)用文體理論。主要考察了應(yīng)用文發(fā)展歷程，對(duì)《文心雕龍》應(yīng)用文體理論進(jìn)行了概述，重點(diǎn)探討了《文心雕龍》應(yīng)用文體理論的貢獻(xiàn)。其貢獻(xiàn)主要是系統(tǒng)論述了應(yīng)用文的社會(huì)作用；全面考察了應(yīng)用文的起源流變；詳細(xì)劃分了應(yīng)用文的歸屬類別；著力揭示了應(yīng)用文的寫(xiě)作特點(diǎn)和要

4、求。不足之處主要是對(duì)一些應(yīng)用文體的釋名有些牽強(qiáng)，但瑕不掩玉。 再次，分析《文心雕龍》應(yīng)用文體理論的現(xiàn)代意義。主要是擺出現(xiàn)代應(yīng)用文認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)及寫(xiě)作實(shí)踐中存在五種弊病，進(jìn)而考察隨著時(shí)代的進(jìn)步，現(xiàn)代應(yīng)用文的發(fā)展?fàn)顩r及提出的新要求。最后，結(jié)合《文心雕龍》應(yīng)用文體理論的貢獻(xiàn)，提出需在應(yīng)用文的審美性；應(yīng)用文的修辭；應(yīng)用文的情理；應(yīng)用文的語(yǔ)態(tài)四個(gè)方面進(jìn)行借鑒，糾正一些認(rèn)識(shí)偏見(jiàn)和實(shí)踐錯(cuò)誤，豐富現(xiàn)代應(yīng)用寫(xiě)作理論。 余論部分主要辨清兩個(gè)問(wèn)