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文檔簡介
1、科學(xué)哲學(xué)自邏輯實證主義以來,一直認為科學(xué)是用理論精確表象世界的活動,科學(xué)成果是一套知識理論系統(tǒng),具有客觀性、普遍性等特征,這是一種表象主義的知識觀,將科學(xué)置于生活世界之上,以非參與性的方式去觀察、思考這個世界,然而人所表象的世界與客觀世界之間是否存在鴻溝?怎樣衡量科學(xué)理論的進步……科學(xué)哲學(xué)遭受諸多問題困擾。美國新一代的科學(xué)哲學(xué)家——約瑟夫.勞斯(JosephRouse)主張從實踐的角度來理解科學(xué),呼應(yīng)了當前科學(xué)哲學(xué)的實踐轉(zhuǎn)向,為當前發(fā)展
2、進程緩慢的科學(xué)哲學(xué)注入了新的活力。
勞斯通過吸收庫恩及新經(jīng)驗主義者的相關(guān)思想,提出科學(xué)即實踐的思想;同時吸收海德格爾關(guān)于實踐解釋學(xué)、福柯關(guān)于微觀權(quán)力的思想,形成了他的科學(xué)實踐觀;他通過對科學(xué)實踐中實驗室實踐的考察,提出實驗室實踐存在三個特征:隔離和突出;操縱和介入;追蹤微觀世界。他認為科學(xué)活動是一項動態(tài)的實踐活動,深受社會、歷史、文化等因素的影響;科學(xué)知識是在特定的場所、具體的情境中通過科學(xué)實踐產(chǎn)生出來的局部性知識,具有情
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