對話與轉(zhuǎn)換.pdf

1、該報告對中西文論對話與古代文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換進行了研究.第一部分,即導(dǎo)論揭示了該課題的意義、研究現(xiàn)狀,及目前理論界忽視的亟待解決的問題.第二部分指出中西文論對話研究的出發(fā)點,即以解決目前文藝?yán)碚摮霈F(xiàn)的問題為主要依據(jù),因為失去現(xiàn)實不僅會失去將來,同樣也會失去過去.對現(xiàn)實文藝發(fā)展的關(guān)注,對人的現(xiàn)狀、過去、將來的關(guān)注是文藝?yán)碚撗芯砍錆M活力的最終源泉,也是它存在的最終依據(jù).該部分從中外文藝?yán)碚摪l(fā)展的事實充分論證了這一點.第三部分論證了文化的內(nèi)在復(fù)雜

2、性對中西文論對話與古代文論現(xiàn)代轉(zhuǎn)換研究的影響,提醒理論界在強調(diào)中外交流的同時,不要忘記自身民族文化間不同階層、不同性別、不同民族間的平等交流與對話,特別是民間文化與精英文化的互相依存、互相促進.民間文化與精英文化的對比也是中國傳統(tǒng)文化的一個基本特征.對文化內(nèi)在復(fù)雜性的關(guān)注也是馬列文論與中國近現(xiàn)代文論互相融合在一起的重要原因.對此問題的忽視,或故意掩蓋都將導(dǎo)致文化自身內(nèi)在發(fā)展動力的萎縮.第四部分指出中西文論對話與古代文論現(xiàn)代轉(zhuǎn)換研究的最終