語言文化學(xué)視角下“дружба-友誼”概念隱喻對(duì)比研究.pdf

1、隱喻作為一種普遍的語言現(xiàn)象，每天都被大量使用。1980年萊考夫和約翰遜對(duì)隱喻進(jìn)行了重新定義，提出了一個(gè)重要的術(shù)語——概念隱喻，引起了眾多學(xué)者的關(guān)注，其中不乏語言文化學(xué)研究者。語言文化視閾下的概念隱喻不僅是一種語言現(xiàn)象，也是一種特殊的文化現(xiàn)象，它的研究與文化密切相關(guān)。
　　本文的研究對(duì)象是俄、漢民族具有文化觀念意義的詞匯“дружба/友誼”，研究的基本單位是伴隨民族文化共性與個(gè)性的概念隱喻?！坝颜x”作為一種人類重要的情感生活，也常

2、常通過概念隱喻的方式來表達(dá)。在眾多的俄、漢語“友誼”隱喻表達(dá)中，存在著一系列“友誼”的隱喻化模式——“友誼”概念隱喻?！哀乍猝濮丕咬?友誼”的文化觀念在俄、漢民族的語言世界圖景中具有豐富的內(nèi)涵，能夠充分呈現(xiàn)出各自的民族特點(diǎn)。本文主要研究語言文化學(xué)視閾下的俄、漢“友誼”概念隱喻，對(duì)比分析俄、漢語中共有的和特有的“友誼”概念隱喻，分析俄、漢民族的文化共性與個(gè)性。
　　本文的理論基礎(chǔ)是“語言”與“文化”概念的界定及其它們之間關(guān)系的揭示，

3、“語言世界圖景”理論以及“隱喻與概念隱喻”相關(guān)理論。俄、漢“дружба/友誼”的詞源與詞典釋義以及俄羅斯國家語料庫和北京大學(xué) CCL語料庫中俄、漢“дружба/友誼”的概念隱喻表達(dá)模式分析是探索俄、漢“дружба/友誼”文化個(gè)性與共性的依據(jù)所在。本文的根本任務(wù)在于總結(jié)歸納、辨析俄漢語中共有的和特有的“дружба/友誼”概念隱喻，并從語言文化學(xué)視閾出發(fā)分析其概念隱喻所折射出的文化觀念特性，探索俄漢民族文化的差異及其產(chǎn)生差異的原因。