概念隱喻視角下《圍城》文化負(fù)載詞英譯研究_9416.pdf

1、近年來，翻譯學(xué)與其他學(xué)科的結(jié)合越來越緊密，其中從認(rèn)知語言學(xué)角度研究翻譯，備受國內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注。
　　概念隱喻理論，是認(rèn)知語言學(xué)的一個(gè)新的視角。概念隱喻理論從結(jié)構(gòu)性隱喻、本體性隱喻、方位性隱喻方面體現(xiàn)了語言認(rèn)知理論。隨著認(rèn)知隱喻理論研究的不斷深入，概念隱喻理論被應(yīng)用到了諸多領(lǐng)域，例如文學(xué)小說、語言學(xué)、新聞報(bào)刊等。
　　隨著翻譯活動(dòng)的順利進(jìn)行，語言和文化之間的交流日益密切，翻譯過程中必然會(huì)出現(xiàn)大量的文化負(fù)載詞。文化負(fù)載詞可以體現(xiàn)

2、出一個(gè)民族的文化特色，影響著文化和信息的交流。但是，不同民族文化之間的巨大差異，給文化負(fù)載詞的翻譯活動(dòng)帶來很大的困難。
　　現(xiàn)如今，學(xué)者們對(duì)于概念隱喻理論和文化負(fù)載詞各有一定的研究。但是將概念隱喻理論應(yīng)用于漢語文化負(fù)載詞的研究卻很少。尤其是從認(rèn)知語言學(xué)角度，對(duì)概念隱喻三個(gè)分類:結(jié)構(gòu)性隱喻、方位性隱喻、本體性隱喻三個(gè)角度下探討漢語文化負(fù)載詞的英譯研究很少見。因此，本文以概念隱喻為理論基礎(chǔ)，通過對(duì)《圍城》中漢語文化負(fù)載詞的定性分析，探