文學(xué)隱喻的認知探討.pdf

1、文學(xué)在人類精神和社會生活中占據(jù)極其重要的位置，與其它文體相比，文學(xué)文體具有較強的意義雙重性，即其表層意義與深層意義往往相距甚遠，其中包含的隱喻意義一直以來都是文學(xué)批評家和語言學(xué)家研究的重點之一。 傳統(tǒng)語言研究中隱喻僅僅被認為是對常規(guī)語言的一種變異，是一種用于修辭話語的修辭現(xiàn)象；而且隱喻式表達被排除在常規(guī)語言范疇之外，也就是說常規(guī)語言不包括隱喻。傳統(tǒng)的隱喻理論中有許多直接解釋隱喻的運作方式，但往往偏于一隅，未能全面地揭示隱喻的運作

2、機制。這些傳統(tǒng)隱喻理論受到現(xiàn)代隱喻研究的強有力的挑戰(zhàn)：隱喻是“語言無所不在的原理”；隱喻意義是“兩個類屬不同的語義場之間的語義映射”(I．A．Richards，1994)。傳統(tǒng)修辭學(xué)中的隱喻被重新定義為“隱喻表達”，它是跨語義場映射的表層實現(xiàn)方式。 本文試圖從認知語言學(xué)的角度來闡釋和分析文學(xué)隱喻的機制及其應(yīng)用。認知隱喻理論認為，隱喻不是一種語言現(xiàn)象，而是認知現(xiàn)象。它是一種思維方式，是理解抽象概念最重要的手段。我們賴以進行思維和行

3、為的日常概念系統(tǒng)，在本質(zhì)上也基本是隱喻的。為了便于表達和理解文學(xué)作品中的深層含義，人們經(jīng)常將其隱喻化。即通過人類熟悉的，具體的思想或概念去理解和表達復(fù)雜的，抽象的或不那么確定的概念。在中英文不同隱喻的表達中，隱喻的理解與應(yīng)用是建立在源語作者和目標語讀者之間共享概念的基礎(chǔ)上的，也就是說他們必須對喻體有共同的認知概念。隱喻的本質(zhì)就是用一種事物理解和體驗另一種事物(Lakoff,1980)。所以隱喻要涉及兩個認知領(lǐng)域，是兩個認知領(lǐng)域的語義互動