論林語(yǔ)堂的小品文創(chuàng)作.pdf

1、在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，林語(yǔ)堂是個(gè)復(fù)雜的作家，多重的社會(huì)身份，模糊的政治立場(chǎng)，充滿矛盾的文學(xué)作為和錯(cuò)綜復(fù)雜的文學(xué)態(tài)度，給研究林語(yǔ)堂平添了諸多困惑，也帶來(lái)了無(wú)盡的魅力。作為“一團(tuán)矛盾”亦中亦西的自由主義知識(shí)分子，林語(yǔ)堂的小品文創(chuàng)作是他社會(huì)身份轉(zhuǎn)變的完美注腳，身份意識(shí)和角色意識(shí)始終貫穿于他的創(chuàng)作中，并影響到他的文藝思想和小品文藝術(shù)形式的表現(xiàn)。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境，林語(yǔ)堂的小品文價(jià)值已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一般散文的文學(xué)性、藝術(shù)性和審美性，而具有了某種濃縮時(shí)

2、代內(nèi)涵、反思?xì)v史境遇的意義。 本文試從林語(yǔ)堂“社會(huì)身份”這一關(guān)鍵詞語(yǔ)進(jìn)入他小品文創(chuàng)作的研究，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化背景，抓住林語(yǔ)堂自由主義知識(shí)分子這一身份的主線，期圖打通其個(gè)人“轉(zhuǎn)向”與小品文“轉(zhuǎn)型”之間的內(nèi)在聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上理解林語(yǔ)堂小品文文藝思想即幽默、閑適、性靈的深刻文化底蘊(yùn)和獨(dú)特豐富的藝術(shù)表現(xiàn)，并最終揭示出林語(yǔ)堂小品文創(chuàng)作的歷史價(jià)值和時(shí)代內(nèi)涵。 全文分三章論述。第一章闡述林語(yǔ)堂的社會(huì)身份和角色定位。在“五四”文化啟蒙

3、的時(shí)代背景下林語(yǔ)堂自由主義者的雙重身份既有共性又有其個(gè)性。“一團(tuán)矛盾”的身份焦慮為其從“語(yǔ)絲”的“黃金時(shí)代”走向“論語(yǔ)”提供了可能。這種個(gè)人“轉(zhuǎn)向”與小品文“轉(zhuǎn)型”既是個(gè)人的原因也是時(shí)代的影響所致。第二章進(jìn)入林語(yǔ)堂小品文的文學(xué)、文化層面，分析其小品文的文藝思想資源與藝術(shù)表現(xiàn)。從小系統(tǒng)接受西方思想的林語(yǔ)堂以西學(xué)為底、中學(xué)為用，將西方與本土文化融會(huì)貫通，提出了小品文創(chuàng)作中的幽默、閑適、性靈理論，并在創(chuàng)作中不斷實(shí)踐。第三章結(jié)合前兩章的論述，從