空間轉(zhuǎn)向視閾中的小城文學(xué)——論師陀《果園城記》的文化隱喻.pdf

1、師陀多年來(lái)輾轉(zhuǎn)于中原、北京和上海等城市，這一特殊的空間置換和空間體驗(yàn)，形成了師陀獨(dú)特的空間思維模式。《果園城記》這部由十八篇短篇小說(shuō)組成的作品，充滿了空間性的寫(xiě)意?！肮麍@城”在師陀刻意的筆下，也成為了古老內(nèi)地中國(guó)的一個(gè)投影。本文以空間與文化表征的關(guān)系為思維起點(diǎn)，以師陀的空間置換與空間體驗(yàn)之間的邏輯關(guān)系入手，試從空間轉(zhuǎn)向視閾中的當(dāng)代空間理論視角探討小城空間與小城里的文化隱喻。
　　對(duì)師陀《果園城記》文化隱喻的探討從以下三個(gè)方面展開(kāi):

2、
　　第一章，師陀“小城意識(shí)”的形成與文化含蘊(yùn)。師陀的“小城意識(shí)”的形成對(duì)其小城空間的塑造有著重要的影響。首先，師陀輾轉(zhuǎn)于作為故園意識(shí)與童年意識(shí)原鄉(xiāng)地的中原、作為文化啟蒙意識(shí)驛站的北京和作為憂患意識(shí)催化地的上海，他在這些空間置換中形成了雙重的精神狀態(tài)，即“小城意識(shí)”。其次，“小城意識(shí)”背后的文化含蘊(yùn)，對(duì)師陀從空間的視閾中來(lái)完成小城的文化隱喻有著重要的作用。
　　第二章，小城景觀背后的文化隱喻。師陀的特殊空間體驗(yàn)和積淀下來(lái)的文

3、化含蘊(yùn)對(duì)“小城景觀”的刻畫(huà)以及其背后文化隱喻的揭示有著重要的作用。首先，“果園城”里的城門(mén)、庭院、街巷、郵局和塔等一系列的空間符號(hào)，隱喻著小城里的靜態(tài)文化。其次，小城人固定的生活模式、固定的心理狀態(tài)和消閑方式等日常狀態(tài)下的生存景觀，隱喻著小城里的惰性文化。最后，“無(wú)為的時(shí)間意識(shí)”下的生存狀態(tài)與精神狀態(tài)和“無(wú)空間性”下的生存焦慮這一反常狀態(tài)下的生存景觀，隱喻著小城復(fù)雜的文化特性。
　　第三章，多義性小城空間下的文化品格。師陀在對(duì)多義