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1、隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展,以及人們對(duì)旅游需求的不斷提高,禪意旅游越來(lái)越成為人們豐富人生體驗(yàn)感受內(nèi)在美好的一種選擇。因此,景區(qū)禪意旅游氛圍的營(yíng)造就顯得至關(guān)重要。本文在對(duì)禪宗思想的起源與演變歷程的梳理基礎(chǔ)之上,從禪宗的基本思想入手,以本心說(shuō)、頓悟說(shuō)、不立文字三大體系為線索,對(duì)禪的藝術(shù)化延伸進(jìn)行了概括總結(jié),禪詩(shī)、禪畫(huà)、禪樂(lè)、禪園、禪定與禪悟等,而每一部分又可以細(xì)分,例如禪詩(shī)部分,又可以分為以禪典入詩(shī)、以禪理入詩(shī)、以禪趣入詩(shī)、以禪法入詩(shī)等,而這些正
2、是景區(qū)營(yíng)造禪意旅游氛圍的依據(jù)。
第四部分,對(duì)禪宗風(fēng)景區(qū)禪意旅游的營(yíng)造方法從物質(zhì)要素(靜態(tài))和體驗(yàn)項(xiàng)目(動(dòng)態(tài))兩個(gè)方面進(jìn)行了具體的說(shuō)明。物質(zhì)要素又可以分為宏觀和微觀兩個(gè)方面,宏觀主要強(qiáng)調(diào)“勢(shì)”的凸顯,包括選址、材料材質(zhì)、色彩組合、物品陳設(shè)等等;微觀強(qiáng)調(diào)的是“點(diǎn)”的意蘊(yùn),包括植物、水、沙石、風(fēng)、光、小品等,而這些物質(zhì)要素都是具有一定的精神屬性和特定的營(yíng)造手法的。這一部分將選取靈山小鎮(zhèn)拈花灣的實(shí)例進(jìn)行佐證,并配以圖片等素材。體驗(yàn)項(xiàng)目
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