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文檔簡介
1、隨著全球化進(jìn)程的不斷加快,我國社會也正在經(jīng)歷著經(jīng)濟(jì)、文化轉(zhuǎn)型的陣痛,人們面臨著拜物教文化、自由主義文化、功利主義等西方多元文化的沖擊。面對西方文化的強(qiáng)烈沖擊,更為本質(zhì)的是不同價值觀之間的碰撞、沖突和交鋒。少年兒童作為中華民族的未來,如何對其進(jìn)行正確且有效的價值觀培養(yǎng)顯得尤為重要。少年兒童的價值觀教育問題作為我國思想政治教育領(lǐng)域的重點和難點,我們必須在探尋少年兒童價值觀教育的文化語境的基礎(chǔ)之上----從文化角度來研究價值觀教育問題,才能抓
2、住問題的本質(zhì),做到有的放矢。
本研究主要內(nèi)容包括:⑴我國少年兒童價值觀教育的基本語境或者說統(tǒng)領(lǐng)性語境是馬克思主義的社會主義價值觀教育文化語境。當(dāng)今社會的文化發(fā)展態(tài)勢可以概括為三種:本土性文化即傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代性文化和全球性文化。它們和馬克思主義的文化語境在我國相互沖突、相互融合,形成了頗為復(fù)雜的多元文化語境。少年兒童的價值觀也正是在這種多元文化沖擊交流的語境下生成和發(fā)展,先進(jìn)的社會意識可以更好的推動社會存在的發(fā)展,少年兒童價值觀
3、教育必須在堅持馬克思主義的社會主義價值觀教育文化語境基礎(chǔ)上,重點分析后三種文化語境對價值觀教育的影響。⑵受到文化多元化的影響,傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會中逐漸式微,它已經(jīng)不是影響我國少年兒童價值觀形成的唯一文化因素,但是歷經(jīng)千年發(fā)展、沉淀與傳承的傳統(tǒng)文化并不會因此消失,而是作為一種背景性的文化潛移默化地影響著人們的思維方式、行為方式。傳統(tǒng)文化語境主要分為經(jīng)典文化和日常生活層面的文化。伴隨著科技創(chuàng)新、社會進(jìn)步以及現(xiàn)代性文化的興起,傳統(tǒng)文化的表達(dá)方
4、式受到了很大的沖擊。即便如此,中國傳統(tǒng)文化作為中華文化中最濃重的一筆,其中仍有大量寶貴的、值得借鑒的價值觀培養(yǎng)的方法,這就需要我們找出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性文化的結(jié)合點,將傳統(tǒng)文化更好的融入當(dāng)代文化中,以期取得更大的功效。⑶改革開放的到來為現(xiàn)代性文化在我國的迅速傳播提供了便利,我們需要承認(rèn)的是現(xiàn)代性文化在我國的傳播并不是在改革開始之后才開始的,它可以追溯到鴉片戰(zhàn)爭時期。改革開放加速了現(xiàn)代性文化的傳播,現(xiàn)代性文化與傳統(tǒng)文化之間的沖突不可避免。現(xiàn)
5、代性文化的快速發(fā)展不可避免的影響到了少年兒童價值觀的教育,故而討論少年兒童價值觀教育的文化語境,不能繞開現(xiàn)代性文化語境。⑷當(dāng)前世界的發(fā)展出現(xiàn)了一種全球化的趨勢,經(jīng)濟(jì)全球化的同時,文化的發(fā)展也表現(xiàn)出來了一種全球化的趨勢。我們反對普世價值的提法,然而我們不能否認(rèn)的是文化全球化時代的來臨,使得在某種意義上可以稱之為全球性文化的東西正在形成。我國當(dāng)代少年兒童價值觀的教育離不開這樣的文化語境。⑸對不同語境下的少年兒童價值觀培養(yǎng)問題進(jìn)行研究,消解其
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