何德潤與武川風(fēng)雅.pdf

1、IfllllIIIIIIIIIIIIIlY3295397崩江即花六學(xué)ZHEJIANGNORMALUNlVERSITY碩士學(xué)位論文年研究生：整雅縫指導(dǎo)教師：隧墨蘭一中圖分類號：I207論文提交時間：至Q12一年魚月上日何德潤與武川風(fēng)雅摘要武川，武義雅稱，隸屬浙中八婺(金華)。武義是浙學(xué)發(fā)源地之一，雖偏居一隅，但建置以來，其文化承紹浙學(xué)精神，炳炳娘娘，燦然可觀，這一方面得益于南宋呂祖謙講學(xué)武義明招山，大批文人學(xué)者，欣然景從，負(fù)笈而歸，其流風(fēng)

2、余韻，影響至今；另一方面當(dāng)歸功于晚近武義名士何德潤，他以麗澤后學(xué)自居，祖述義理，在總結(jié)、傳承、保存武義文化上作出了承前啟后式的努力。本文立足于武川，聯(lián)系何德潤描繪風(fēng)土、記錄民生、倡率詩社、編纂文獻(xiàn)等文化活動，在探究晚清時代背景與文人心態(tài)的基礎(chǔ)上，體察武義人文，呈現(xiàn)武川風(fēng)雅，突出何德潤對浙學(xué)的實踐，發(fā)掘社會轉(zhuǎn)型之際傳統(tǒng)文人在傳承、保存文化上的重要意義。就描繪風(fēng)土而言，何德潤的鄉(xiāng)關(guān)之思，不再滿足于心靈的自足，找尋情感的依歸，更多的是演變?yōu)楣?/p>

3、鄉(xiāng)一員的自覺，記錄一邑風(fēng)物，保存一地風(fēng)俗，顯示了浙學(xué)的務(wù)實之求。在民生的記錄上，《武川I寇難詩草》作為為數(shù)不多、保存完好，反映一地太平之亂的作品，通過對武義戰(zhàn)亂始末的還原，地區(qū)動亂的全景呈現(xiàn)，以小邑見大局，為太平之亂的歷史剖析和當(dāng)代解讀提供了文本依據(jù)。何德潤展現(xiàn)了動亂年代知識分子的敏銳眼光，寄托士人心系家國的道義，體現(xiàn)了浙學(xué)的經(jīng)世思想。以何德潤為倡率的武川I詩社旨在增進(jìn)詩藝之余，賦予雅集以生命力、創(chuàng)造力，使得身處一邑的文士能夠形成有效的

4、聚合，為傳播一邑文化、弘揚一地學(xué)術(shù)作努力。何德潤的文獻(xiàn)編纂，是對金華文獻(xiàn)之學(xué)的依歸，為浙學(xué)的大眾化提供了思路。從編錄體裁與編選內(nèi)容上看，《武川文鈔》與《武川I詩鈔》是存文獻(xiàn)之作，不但展現(xiàn)了一邑文學(xué)之風(fēng)貌，而且在某種程度上起到勵風(fēng)化、正人心的作用?；诖耍幣彭樞蛞詴r間為序，目錄設(shè)置上以文系人，區(qū)分內(nèi)外集，歸類方式上事以類從，兼顧事與人的統(tǒng)一。較之以往的武義方志，《武川I備考》所涉及的內(nèi)容更加豐富，文獻(xiàn)資料的來源更趨多元。同時，較之以往編