元曲中的漢語(yǔ)外來(lái)詞研究.pdf

1、《元曲中的漢語(yǔ)外來(lái)詞研究》隸屬于漢語(yǔ)外來(lái)詞史的一個(gè)斷代部分。外來(lái)詞是來(lái)自漢語(yǔ)之外語(yǔ)言的詞語(yǔ)，分析漢語(yǔ)改造、吸收異質(zhì)成分的過(guò)程，可以使我們對(duì)漢語(yǔ)發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律有了更加清楚明了地認(rèn)識(shí)。而我們當(dāng)前所要做的就是要總結(jié)前人的研究成果，并努力打開外來(lái)詞研究的新局面。而元代漢、蒙、女真、契丹、回回等語(yǔ)言相互接觸相互融合，漢語(yǔ)言從中吸收了大量的外來(lái)詞，這些在元曲中都有跡可尋。因而，研究元代外來(lái)詞，依據(jù)元曲這座巨大而又豐富的寶庫(kù)是一個(gè)很好的選擇。研究采用

2、語(yǔ)料分析和歷史資料相結(jié)合的方法，在現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)理論的指導(dǎo)下，堅(jiān)持歷時(shí)和共時(shí)結(jié)合、微觀和宏觀結(jié)合、描寫和解釋相結(jié)合的原則。首先對(duì)我國(guó)各時(shí)期出版的外來(lái)詞相關(guān)書籍、詞典及各期刊雜志所發(fā)表的有關(guān)元曲外來(lái)詞研究的文章、論文、著作、詞條做全面的收集，然后按年代、時(shí)期、外來(lái)詞與文化、詞源探究、翻譯方法的不同、外來(lái)詞的漢化等不同側(cè)重的研究進(jìn)行分類和梳理，再按分類進(jìn)行文獻(xiàn)的閱讀，對(duì)學(xué)術(shù)界已有的研究成果進(jìn)行歷時(shí)分析。綜合運(yùn)用古文字學(xué)、詞匯學(xué)、語(yǔ)法學(xué)、語(yǔ)音學(xué)的

3、知識(shí)，力求在已有的研究成果的基礎(chǔ)上，客觀、全面地對(duì)元曲中的外來(lái)詞進(jìn)行分析與整理，從外來(lái)詞研究成果的角度看，斷代研究是本次研究的創(chuàng)新之處。
　　開篇為引言，在這一部分闡述文章的選題背景、意義，研究歷史及現(xiàn)狀，以及研究的理論基礎(chǔ)、思路方法及語(yǔ)料來(lái)源。
　　正文部分的第一章是文章研究?jī)?nèi)容的范圍和定義。著重對(duì)外來(lái)詞進(jìn)行界定，并界定元代作品中的外來(lái)詞，以便明確研究的對(duì)象以及研究的范圍。
　　第二章是以語(yǔ)料為依托，對(duì)元代作品中出現(xiàn)

4、外來(lái)詞進(jìn)行分類，按照來(lái)源、翻譯方法、語(yǔ)義類別等方面進(jìn)行分類。詳實(shí)而又具體明了地分析整理，以便后來(lái)的分析研究。
　　第三章分析元代外來(lái)詞的特點(diǎn)并總結(jié)這些特點(diǎn)形成的原因。從源流來(lái)看，元曲中的外來(lái)詞最顯著的特點(diǎn)就是多來(lái)自于蒙古語(yǔ)和伴隨佛教文化而來(lái)的梵語(yǔ)外來(lái)詞。元曲外來(lái)詞較為紛繁復(fù)雜，有些詞難以探其語(yǔ)源。有些戰(zhàn)勝了漢語(yǔ)本土詞語(yǔ)，進(jìn)入了基本詞匯。從語(yǔ)音、詞形上看，元曲中的外來(lái)詞，多為音譯詞。特別是源自蒙、女真、匈奴、契丹等少數(shù)民族語(yǔ)的外來(lái)詞

5、，幾乎都為音譯詞。由于元曲中的外來(lái)詞中音譯詞較多，所以異形詞也非常多。從詞義上看，很多外來(lái)詞自引入漢語(yǔ)詞匯中之后，在詞義上也發(fā)生了一些改變，有些不單單只表示其本身義了，也產(chǎn)生了一些引申之意。元曲中的外來(lái)詞在詞義上還有一個(gè)特點(diǎn)，就是產(chǎn)生了很多形成反映元代政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)特征的外來(lái)詞，這些外來(lái)詞基本多是來(lái)自于蒙古語(yǔ)。
　　第四章探析元代外來(lái)詞對(duì)后代的影響，元曲中的外來(lái)詞從產(chǎn)生至今，已有幾百年的歷史，對(duì)后世有所影響是毋庸置疑的。元曲外來(lái)詞的