同意論啟示下我國(guó)社會(huì)矛盾化解機(jī)制研究.pdf

1、同意論是一種較為包容的思想，主張個(gè)體基于意向上的知情和行動(dòng)上的自由，自愿做出符合自身自由意志的選擇行為。從思想史來(lái)看，同意論較多體現(xiàn)在古典社會(huì)契約論中，例如霍布斯、洛克、盧梭等人都提出了同意觀點(diǎn)，以此解釋政治權(quán)威和政治義務(wù)的關(guān)系問(wèn)題。此外，黑格爾的承認(rèn)思想和哈貝馬斯的交往理論也包含了同意因素，他們都強(qiáng)調(diào)自我意識(shí)和主體地位的重要性。另外，社會(huì)主義核心價(jià)值觀所強(qiáng)調(diào)的人民主體地位、平等、公平等，也蘊(yùn)含著同意論思想。從具體內(nèi)容來(lái)看，同意包括程序

2、同意和實(shí)質(zhì)同意。同意論有利于解釋政治權(quán)威和政治義務(wù)的關(guān)系，有利于實(shí)現(xiàn)人的多元利益訴求，有利于形成公民的集體認(rèn)同感。尤為重要的是，同意論思想能夠?yàn)槲覈?guó)社會(huì)矛盾化解提供新的思路。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們的權(quán)利意識(shí)和參與意識(shí)不斷增強(qiáng)，社會(huì)群體的利益訴求日趨多元化，社會(huì)矛盾也不斷涌現(xiàn)。而問(wèn)題在于，現(xiàn)有的社會(huì)矛盾化解機(jī)制在發(fā)揮重要作用的同時(shí)，也暴露出諸多弊病。同意論作為一種重要理論資源，在如何建構(gòu)合理的社會(huì)矛盾化解機(jī)制上具有積極意義。