我國(guó)生態(tài)文明價(jià)值建設(shè)的理論與實(shí)踐研究.pdf

1、迅速發(fā)展的工業(yè)文明在促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，也給自然環(huán)境帶來(lái)了巨大的破壞。美國(guó)著名社會(huì)學(xué)家、未來(lái)學(xué)家阿爾溫·托夫勒曾指出:從來(lái)沒(méi)有任何一種文明，可以創(chuàng)造出這般手段，不僅能夠摧毀一個(gè)城市，而且可以毀滅整個(gè)地球①。生態(tài)環(huán)境的危機(jī)，實(shí)質(zhì)上是文化和價(jià)值觀的危機(jī)，源于人們不合理的價(jià)值觀念和不科學(xué)的生產(chǎn)生活方式。只有樹(shù)立了正確的價(jià)值觀、只有進(jìn)行了生態(tài)文明價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，生態(tài)文明建設(shè)才能取得根本性的突破。
　　在馬克思主義理論中，價(jià)值是一種關(guān)系屬性，

2、是主體的需要被客體滿足或客體滿足主體需要。價(jià)值評(píng)價(jià)是對(duì)客體有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的判斷，在實(shí)踐中起著激勵(lì)，制約和導(dǎo)向的作用。價(jià)值觀是人們關(guān)于價(jià)值本質(zhì)的認(rèn)識(shí)以及對(duì)人和事物的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)原則和評(píng)價(jià)方法的觀點(diǎn)的體系。價(jià)值觀是相對(duì)正確的、穩(wěn)定的、科學(xué)的價(jià)值評(píng)價(jià)。中共中央政治局于2015年4月審議通過(guò)了《關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》），《意見(jiàn)》提出要弘揚(yáng)生態(tài)文明主流價(jià)值觀，把生態(tài)文明納入社會(huì)主義核心價(jià)值體系。②本文立足價(jià)值和價(jià)

3、值觀基礎(chǔ)之上，分析我國(guó)生態(tài)文明價(jià)值建設(shè)的必要性、困境及理論依據(jù)，重點(diǎn)探討了綠色、和諧主流價(jià)值觀的內(nèi)涵、意義與途徑。
　　如今愈演愈烈的生態(tài)危機(jī)、資源“無(wú)價(jià)論、無(wú)限論與無(wú)主論”和唯經(jīng)濟(jì)GDP增長(zhǎng)論，都昭示著我國(guó)生態(tài)文明價(jià)值建設(shè)刻不容緩。人類中心主義和非人類中心主義都存在各自的理論缺陷，是我國(guó)生態(tài)文明價(jià)值建設(shè)所需要克服的困境。然而，中國(guó)傳統(tǒng)文化的生態(tài)意蘊(yùn)、西方文明的生態(tài)思想和馬克思主義的生態(tài)智慧為我國(guó)生態(tài)文明價(jià)值建設(shè)提供了可靠的理論依