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1、分類號(hào)一鮑2UDc1QJl密級(jí)一公丹暑哦;鲞產(chǎn)篝碩士研究生學(xué)位論文先秦儒道辯證法比較研究申請(qǐng)人:學(xué)號(hào):培養(yǎng)單位:學(xué)科專業(yè):研究方向:指導(dǎo)教師:完成日期:王彥凱2150040哲學(xué)學(xué)院中國(guó)哲學(xué)中國(guó)古代哲學(xué)魏義霞教授2018年3月18日中文摘要中文摘要先秦儒道辯證法是中國(guó)傳統(tǒng)辯證法在這一時(shí)期的代表性成果,是中國(guó)人的辯證觀念同時(shí)沿著“人”與“天”這兩條線索長(zhǎng)期積累的產(chǎn)物。儒道辯證法的差異點(diǎn)主要包括“尊天”還是“法道”,“貴中”還是“尚反”以及“
2、道德”還是“自由”三方面,兩家的辯證法總體上展現(xiàn)出了“應(yīng)人”還是“順天”的不同的價(jià)值傾向:而儒道辯證法的契合點(diǎn)主要包括踐履重于認(rèn)識(shí),統(tǒng)一重于對(duì)立以及價(jià)值重于真理三方面,兩家的辯證法的總體價(jià)值傾向也都具有天人合一的特征。具有這種特征的儒道辯證法與大致處于同一時(shí)期的傾向于人與世界的分立的古希臘柏拉圖辯證法也有著鮮明的差異。先秦儒道辯證法無(wú)論是分別審視還是共同考察,都既有優(yōu)點(diǎn)又有不足,今人可以從中收獲寶貴的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)啟示。關(guān)鍵詞:先秦儒家
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