新月派文學觀念研究

1、獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得或其他教育機構(gòu)的學位或證書而使用過的材料。與我一同X - 作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學往黼槲：墨勿奪棚螄哆年抄7 日學位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學位論文作者完全了解江西師范大學研究生院有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定

2、，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的電子版和紙質(zhì)版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)江西師范大學研究生院可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文?！? 保密的學位論文在解密后適用本授權(quán)書)學位論文作者簽名：墨≯條導師簽名：致欽、簽字日期：加多年，月歹7 日 簽字日期：乃眵年} 月可日的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，為新月派將人生與藝術(shù)、啟蒙與審美并舉的文學追求夯實基礎。本章主要表明：現(xiàn)代

3、化訴求是新月派生成的內(nèi)在動力，新月派文學是知識分子現(xiàn)代性焦慮的產(chǎn)物。第二章研究新月派文藝觀念的發(fā)展脈絡。新月派在不同的發(fā)展階段有不同的文學主張與實踐，體現(xiàn)出比較復雜的思想內(nèi)涵。第一階段是新月派身為清華學子的新月派成員，具有強烈的浪漫主義與民族主義思想，追求自由獨立的、民族國家的文藝。第二階段是創(chuàng)辦《詩鐫》和《劇刊》的時期，新月派主張接續(xù)古今、融合中西的文藝，尤其重視古典主義的詩學追求。第三階段是創(chuàng)辦新月書店和《新月》月刊時期，他們提倡“

4、健康”與“尊嚴”的文藝，與左翼文學筆戰(zhàn)，為人權(quán)和法治吶喊。第四階段是創(chuàng)辦《詩刊》和《學文》時期，他們要求回歸藝術(shù)本體、思想醇正、風格多樣，甚至轉(zhuǎn)向現(xiàn)代主義。本章重在厘清新月派文學觀念的變化歷程，并對其起始階段作了新的界定。第三章研究新月派基本文學觀念。新月派沒有貫穿始終、完全統(tǒng)一的文學主張，但不乏頗有影響力和代表性的文學觀，它們包括：文學表現(xiàn)“普遍固定之人性”，理性是“最高的節(jié)制機關(guān)”，美是“美的靈魂”附麗于“美的形體”，“詩人總得有天

5、才”，“人生與藝術(shù)相連“ 等。這些觀點容納了新月派對文學最基本的看法，即便有矛盾之處，也從另一層面體現(xiàn)了新月派兼容并包、穩(wěn)健理性的文學觀。第四章研究新月詩歌規(guī)范與自由的消長。新月詩派的出現(xiàn)成為中國新詩史上的一個重要轉(zhuǎn)折點。為了糾正早期白話新詩過于散漫、詩昧不足的弊病，新月詩派在借鑒西洋律體詩歌和中國古典詩歌藝術(shù)的基礎上，提出了詩歌格律化主張和“理性節(jié)制情感“ 的美學原則，為白話詩歌建立了新的范式。但格律詩主張并非新月派詩學理念的全部。從

6、早期對浪漫主義詩歌情有獨鐘到后期溢出格律的規(guī)范回歸自由體，乃至其創(chuàng)作與理論出現(xiàn)偏差，無不證明新月詩學一直存在規(guī)范與自由的吊詭，此消彼長，互相更迭。只有讓新詩成為“中西藝術(shù)結(jié)婚后產(chǎn)生的寧馨兒”，才是他們共同的、永恒不變的目標。本章主要探討新月派中西詩藝融合觀，新格律詩理論和疏離規(guī)范的審美超越。第五章研究新月散文的“性靈”追求與“自由”言說。新月派散文一方面以徐志摩、朱湘、儲安平等為代表，重視性靈書寫，歌詠生命和自然；另一方面以梁實秋、胡適