從女性主義翻譯理論看嬉雪中的女性主義意識

1、A t h e s i s ( d i s s e r t a t i o n ) s u b m i t t e d t oZ h e n g z h o u U n i v e r s i t yf o rt h ed e g r e eo f M a s t e r ( d o c t o r )A n A n a l y s i so f F e m i n i s tC o n s c i o u s n e s s i nA

2、 F r o l i c i nt h e S n o w F r o m t h eP e r s p e c t i v e o fF e m i n i s t T r a n s l a t i o nT h e o r y e m l n l s t1 r a n s l a t l O n1 h e oB y Q i a nS u nS u p e r v i s o r ：P r o f ．D i n g g u o Y

3、eT r a n s l a t i o nT h e o r y a n d P r a c t i c eF o r e i g nL a n g u a gS c h 0 0 0 r e ln a n g u a g e 0 0 l IM a y 2 0 1 12m。釓，。tI}。◆’F‘’廠|-I哆～摘要摘要在女性主義思潮到來之前，翻譯似乎是無性的。然而事實上，翻譯和性別自古以來都有著千絲力．縷的聯(lián)系。在傳統(tǒng)譯論中，翻譯和女性同

4、處于邊緣、從屬的地位。翻譯也被喻為“不忠的美人”。在二十世紀八十年代文化轉(zhuǎn)向的背景下，女性主義思潮與性別以及翻譯結(jié)合起來，形成了女性主義翻譯理論。該理論的目的在于批判將女性和翻譯置于社會和文學最底層的傳統(tǒng)觀念，以B a r b a r aG o d a r d ，L u i s eV o nF l o t o w 和S h e r r yS i m o n 等人為代表人物，發(fā)源于加拿大并同趨成熟。女性主義翻譯理論指出了翻譯中普遍存在的性

5、別化現(xiàn)象，并且對翻譯中的性別隱喻進行改寫和顛覆。該理論還重塑了傳統(tǒng)的忠實觀，女性主義譯者忠實的不再是原文作者和原文本，而是女性主義作者和譯者共同參與的女性主義寫作項目。對于譯者主體性的強調(diào)也是該理論涉及的主題之一，目的是讓譯者和女性不再消聲，不再隱形。此外，女性主義翻譯理論將翻譯視作以女性主義名義進行的重寫，從而譯者和作者，譯本和原文本享有同等的地位。在實踐上，女性主義譯者采用以下主要的翻譯策略，即增補、劫持、以及腳注與前言等，以突出女

6、性形象。總而言之，女性主義翻譯理論為翻譯學提供了一個新的研究視角，開辟了新的思路。之后西方女性主義翻譯理論由朱虹引入到中國，并對我國的女性文學以及翻譯研究產(chǎn)生了一定影響。但由于中西文化和歷史等背景不同，國內(nèi)對女性主義翻譯理論的研究尚處于起步階段。因此，運用女性主義翻譯理論來探討中國語境下國內(nèi)譯者的翻譯實踐就顯得很有意義。本文選擇《嬉雪》中朱虹的散文譯作來進行分析，該書是由朱虹編譯的一本散文集，收錄了近二十多位中國當代女作家的散文及其英譯

7、，其中也包括了一些朱虹的譯作，例如《撿麥穗》、《女人的“一樣“ 和“不一樣’’》以及《并非夢幻》等散文英譯作品。通過研究朱虹的這些譯作，分析其翻譯過程及翻譯方法，發(fā)現(xiàn)朱虹在翻譯過程中，與作者形成了一種隱形的合作項目，與原作者分享了共同的女性主義翻譯與寫作目的，表達了共同的女性情感。有意識地進行翻譯選材也體現(xiàn)出了譯者的主體性。此外，還有意識地對原作進行改寫，進行女性主義詮釋和再創(chuàng)造。另外，朱虹主要采用了三種翻譯方法，包括增補、刪減和更改，