時(shí)代變遷與道術(shù)變幻——中國(guó)當(dāng)代哲學(xué)家共同體的形成、分化與重組

1、i l Y l l l L I I l 3 I I I IL 2 ] l lL l l l L I I t l l 6 l l lL 1 9 l l ／1 1 2 l l l l l l 8 tL I I I iY 3 2 1 6 9 2 8磁≮／ 眨墨步分類(lèi)號(hào)UD C密級(jí)公．丹暑系；l 產(chǎn)篝博士研究生學(xué)位論文時(shí)代變遷與道術(shù)變幻——中國(guó)當(dāng)代哲學(xué)家共同體的形成、分化與重組申請(qǐng)人：學(xué) 號(hào)：培養(yǎng)單位：學(xué)科專(zhuān)業(yè)：研究方向：指導(dǎo)教師：完成日期：劉

2、晶1 1 4 1 6 6 6哲學(xué)學(xué)院中國(guó)哲學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)樊志輝教授2 0 1 7 年1 月2 5 日一 、一f 煳螋掣中文摘要中國(guó)當(dāng)代哲學(xué)是在社會(huì)主義文教體制下對(duì)中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)問(wèn)題意識(shí)的延續(xù)和發(fā)展。中國(guó)當(dāng)代哲學(xué)家在經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)等重大歷史事件后，面臨著“中國(guó)向何處去”特別是中國(guó)文化未來(lái)發(fā)展方向等共同問(wèn)題，他們?cè)诟髯缘恼軐W(xué)領(lǐng)域內(nèi)用不同的范式闡述該問(wèn)題。根據(jù)學(xué)術(shù)背景、研究范式和理論基礎(chǔ)等差異性可以粗略地將中國(guó)當(dāng)代哲學(xué)家劃分為新儒家

3、共同體、西方哲學(xué)共同體和馬克思主義哲學(xué)共同體等研究群體。1 9 4 9 年以后，社會(huì)整體背景發(fā)生翻天覆地的變化，中國(guó)當(dāng)代哲學(xué)的論述都是在以馬克思主義作為國(guó)家意識(shí)形態(tài)、以社會(huì)主義作為國(guó)家政治制度的背景下完成。中國(guó)當(dāng)代哲學(xué)家作為一個(gè)共同體被這個(gè)時(shí)代所裹挾，在經(jīng)歷了數(shù)次政治變遷和思想改造之后，哲學(xué)家個(gè)體的思想發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變。對(duì)于這種轉(zhuǎn)變海內(nèi)外學(xué)者一直聚訟不己。本課題旨在通過(guò)馬克思唯物史觀和知識(shí)社會(huì)學(xué)等方法分析和揭示中國(guó)當(dāng)代哲學(xué)家共同體的形成、分