東亞共同體構(gòu)想與中日關(guān)系.pdf

1、在東亞建立一個(gè)共同體的想法已有悠久的歷史。歷史上曾出現(xiàn)過諸如以中國為核心的東亞“朝貢體系”和日本反動(dòng)的“大東亞共榮圈”。前者曾長期給東亞地區(qū)帶來了和平與穩(wěn)定，但隨著條約體系以及西方殖民主義的入侵所帶來的殖民體系的到來而最終崩潰；后者由于其本身從誕生之日起就帶有帝國主義殖民統(tǒng)治特征，在亞洲各國人民和世界反法西斯力量的聯(lián)合下，日本在二戰(zhàn)中戰(zhàn)敗，其戰(zhàn)略構(gòu)想失敗而最終退出歷史舞臺(tái)。冷戰(zhàn)結(jié)束以后，隨著東亞區(qū)域合作的加強(qiáng)與深入，有關(guān)建立“東亞共同體

2、”的構(gòu)想和實(shí)踐在東亞國際關(guān)系中已成為一個(gè)重要議題。東亞各國對(duì)其寄予美好的向往。但由于中日關(guān)系的冷淡以及東亞主導(dǎo)權(quán)等方面的原因，東亞共同體問題被暫時(shí)擱淺。2009年，日本政壇發(fā)生了革命性的變革，在眾議院的選舉中民主黨推翻了自民黨的長期統(tǒng)治成為執(zhí)政黨，其黨首鳩山由紀(jì)夫順理成章地成為日本新一任首相。鳩山上臺(tái)后重視與中國等亞洲國家的關(guān)系，并提出了關(guān)于建立東亞共同體的“鳩山構(gòu)想”。一時(shí)間，東亞共同體問題再次被推上東亞國際政治的舞臺(tái)，成為各國關(guān)注的

3、焦點(diǎn)。
　　本文以上述背景為基礎(chǔ)，以史為鑒，通過對(duì)歷史上的東亞“朝貢體系”和日本的“大東亞共榮圈”進(jìn)行分析，批判的吸收和借鑒歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和合理理念，分析得出雖然朝貢體系有其不合理的一面，但其中“和”的理念對(duì)現(xiàn)代東亞共同體的構(gòu)建有一定的借鑒意義。其次，對(duì)現(xiàn)代東亞共同體的構(gòu)想和構(gòu)建過程進(jìn)行梳理和概述，并總結(jié)出現(xiàn)代東亞共同體的特征，指出東亞共同體已是東亞各國的長期目標(biāo)與東亞合作的歷史潮流與必然趨勢(shì)。同時(shí)，對(duì)中國和日本兩國在東亞共同體