佛教文化對(duì)漢語(yǔ)詞匯的影響

1、原創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果，也不包含為獲得鑫壅堙蓮盤堂或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過(guò)的材料。與我- N I 作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示了謝意。燃糍訊孓隰年月日?！?研究生學(xué)位論文使用授權(quán)說(shuō)明( 必須裝訂在提交學(xué)校圖書館的印刷本)本人完全了解天津師范大學(xué)關(guān)

2、于收集、保存、使用研究生學(xué)位論文的規(guī)定，·按照學(xué)校要求向圖書館提交學(xué)位論文的印刷本和電子版本；· 圖書館有權(quán)保存學(xué)位論文的印刷本和電子版，并通過(guò)校園網(wǎng)向本校讀者提供全文與閱覽服務(wù)?！?圖書館可以采用數(shù)字化或其它手段保存論文；· 因某種特殊原因需要延遲發(fā)布學(xué)位論文，按學(xué)位論文保密規(guī)定處理，保密論文在解密后遵守此規(guī)定。黼糍懈延撇：律(日期： 年。 月 日摘要佛教自兩漢之際傳入我國(guó)，并逐步滲入到中國(guó)社會(huì)的各個(gè)階層

3、。在長(zhǎng)期的發(fā)展和融合中，佛教與我國(guó)傳統(tǒng)文化、習(xí)俗相結(jié)合，逐漸成為中國(guó)文化的重要組成部分，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和漢語(yǔ)詞匯都產(chǎn)生了重要的影響。本文分為第一部分為緒論，介紹本課題的選題緣由、研究現(xiàn)狀、研究范圍、研究意義與創(chuàng)新以及研究的理論與方法。第二部分為佛教對(duì)中華文化的影響。佛教傳入中國(guó)的歷史原因有公元前3 世紀(jì)阿育王傳教，我國(guó)東漢后期政治腐敗和社會(huì)的動(dòng)蕩。佛教傳入的內(nèi)在原因?yàn)榉鸾探塘x對(duì)死亡的超越的關(guān)注及思辨的內(nèi)在邏輯性，符合當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)精神層面

4、的需求。佛教傳入中國(guó)分為初傳期、興盛期、繁榮期和衰落期四個(gè)階段。佛教與中國(guó)文化的融合表現(xiàn)為佛教與封建政權(quán)、中國(guó)本土儒道思想、中國(guó)傳統(tǒng)文化及中國(guó)民間傳統(tǒng)的融合。第三部分分析了佛教文化與漢語(yǔ)詞匯。佛教的文化在融入中國(guó)的過(guò)程中，填充了漢語(yǔ)詞匯，佛教教義詞匯、佛教禮儀交際詞匯、佛教建筑詞匯等深深融入到漢語(yǔ)詞匯庫(kù)中。第四部分分析佛教文化與漢語(yǔ)熟語(yǔ)。佛教慣用語(yǔ)、成語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)等熟語(yǔ)根植于中國(guó)的社會(huì)土壤，成為漢語(yǔ)熟語(yǔ)系統(tǒng)的重要組成部分。第五部分為