探析中國紀(jì)錄片的現(xiàn)狀和發(fā)展

1、摘要：隨著中外電視文化交流日益擴(kuò)大，近年來中國紀(jì)錄片創(chuàng)作的越來越活躍，并接二連三地在國際上獲獎。今天我們的紀(jì)錄片：紀(jì)錄片中國紀(jì)錄片未來和發(fā)展紀(jì)錄片是以真實生活為創(chuàng)作素材，以真人真事為表現(xiàn)對象，以不能虛構(gòu)情節(jié)、不能用演員扮演、不能任意改換地點環(huán)境、不能變更生活進(jìn)程為其基本特性。在人類影像發(fā)展史上，紀(jì)錄片作為一種獨特的藝術(shù)形式，試圖尋求對現(xiàn)實世界的關(guān)照與摹寫，把人類自身的發(fā)展和與自然的抗?fàn)幰杂跋竦男问皆佻F(xiàn)或表現(xiàn)于世，它對于生活的逼真的批判性

2、與尖銳性更給人類在高速發(fā)展的歷程中以反思空間。一、我國當(dāng)代紀(jì)錄片的發(fā)展回溯與現(xiàn)狀從中日合拍紀(jì)錄片《絲綢之路》開始，給電視界帶來了開放的意識。1982年拍攝的《話說長江》、1984年的《話說運河》成為中國紀(jì)錄片發(fā)展史上最早的高潮，直到1991年的《沙與海》和孫曾田導(dǎo)演的《最后的山神》，先后國內(nèi)獲得亞廣聯(lián)國際紀(jì)錄片獎的片子。后來又有了像《望長城》這樣的佳作，而1993年《生活空間》的推出，將中國紀(jì)錄片放到了電視的最前沿。正是使傳播的內(nèi)容直接

3、訴諸觀感，使傳播者全身心、以人的整體進(jìn)行介入，在更大程度上，能夠使得觀眾有很大的思考和參與空間。文革時期是我國電影紀(jì)錄片的盛產(chǎn)時期；1950年的《中華兒女》是新中國第一部在國際上獲獎的影片，1963年李俊導(dǎo)演的《農(nóng)奴》是第一部反映解放前西藏人民非人般苦難生活的影片，于1981寫意，取前被眾家之長，將文化、歷史、社會變遷的理解通過各種技術(shù)藝術(shù)手段表達(dá)出來。另一方面多時空交錯，創(chuàng)作類型多元化。主要可歸納為以下幾個主要方面：（一）紀(jì)錄片題材選

4、擇的多元化視角近年來的國際獲獎紀(jì)錄片在題材選擇上，呈現(xiàn)出創(chuàng)作出多元化的趨勢，綜觀當(dāng)代國際獲獎紀(jì)錄片從題材上至少可分為四類：發(fā)生在當(dāng)今世界的具有新聞價值的紀(jì)錄片、已經(jīng)發(fā)生的歷史事件、科學(xué)文化類紀(jì)錄片和人類學(xué)紀(jì)錄片；而國際上比較暢銷的題材則主要集中在人文、社會、自然與環(huán)境三大類型上，它們展示了豐富的各國文化，滿足了部分觀眾追求知識性、趣味性、探秘性的心理需求，將知識性、趣味性、欣賞性和社會性、教育性等有機(jī)地融入節(jié)目中。（二）紀(jì)錄片強(qiáng)化故事性

5、紀(jì)錄片故事化是當(dāng)今國際、國內(nèi)紀(jì)錄片藝術(shù)創(chuàng)作走向的主要潮流之一，這也是全球關(guān)注的社會、人文、自然等三大類紀(jì)錄片類型的創(chuàng)作中普遍采用的藝術(shù)表現(xiàn)手法。在社會類紀(jì)錄片中，我們常?？梢钥吹絼?chuàng)作者將人們生活中的故事用影視藝術(shù)的手法真實再現(xiàn)，使故事更生動、更感動、更打動人心、更具說服力和影響力；在人文類紀(jì)錄片中，由于使用了“故事化”敘事表述手法，使原本過去了的歷史故事、歷史知識、歷史文獻(xiàn)變得不再乏味而生動有趣，使消逝了的文明重新再現(xiàn)耀眼的光芒；在自然