學(xué)前教育學(xué)3第二章-學(xué)前教育與社會發(fā)展

1、第二章 學(xué)前教育與社會發(fā)展,第一節(jié) 學(xué)前教育機構(gòu)的發(fā)展第二節(jié) 學(xué)前社會教育的產(chǎn)生和發(fā)展第三節(jié) 學(xué)前教育與社會發(fā)展,第一節(jié) 學(xué)前教育機構(gòu)的發(fā)展,一、學(xué)前教育機構(gòu)的歷史（一）托兒所（二）日托中心（三）幼兒園二、影響幼兒教育方案的三種理論（一）弗洛伊德的貢獻（二）埃里克森的貢獻（三）皮亞杰的貢獻三、早期兒童教育基本理論的原則,返回,托兒所,1、第一個托兒所是由麥克米倫姐妹于1911年在英國建立的。2、1913年

2、，普若特創(chuàng)辦了美國的第一所游戲?qū)W校。3、1933年10月，在經(jīng)濟不景氣時期，聯(lián)邦政府緊急救濟署批準建立托兒所為失業(yè)人員提供就業(yè)機會。到1938年他們先后為20萬貧困兒童提供了良好的照顧和教育機會。4、“幼教優(yōu)先方案”是一項由聯(lián)邦政府撥款施行的一種補償教育計劃，開始于1965年夏天，主要收托家庭收入低微的4——5歲的兒童。,返回,“幼教優(yōu)先方案”,“幼教優(yōu)先方案”有5個組成部分：（1）為兒童醫(yī)藥與牙科方面服務(wù)；（2）社會服務(wù)于家庭

3、教育；（3）使用自愿服務(wù)人員；（4）為兒童的心理發(fā)展服務(wù)；（5）做好入學(xué)準備。,返回,幼兒教育家張雪門,曾在北平主辦香山慈幼院的幼稚師范學(xué)校和幼稚園，他對幼兒教育理論和幼稚園課程進行研究，出版了不少幼兒教育譯著。主要著作幼《幼稚園教育概論》、《新幼稚教育》、《幼稚園的課程》、《幼稚園的研究》、《幼稚院組織法》等。,第一章完,返回,日托中心,日托中心的出現(xiàn)主要受兩個因素的影響：（1）工業(yè)革命為母親走出家庭謀生提供了機會；（2）人們發(fā)

4、現(xiàn)外出工作的母親其嬰兒的死亡率比不工作的母親嬰兒的死亡率高。1、1844年，第一所日托中心在巴黎開設(shè)，目的是保護嬰幼兒的身體健康，防止死亡。2、1854年，紐約市的保育室與兒童醫(yī)院開辦了美國第一所日托站。到1897年這樣的日托機構(gòu)大約已有175所。〈〈〈〈〈〈,返回,托兒所與日托中心的異同,3、托兒所與日托中心的異同相同點：兩者都是全日制；兩者的教育目標都是健康、營養(yǎng)、 社交和情感的發(fā)展；教師都是受過正規(guī)教育訓(xùn)

5、練的。不同點：時間不同，日托中心寄托的時間要長一些；服務(wù)對 象不同，日托中 心是為外來移民和貧困的有工作的 母親服務(wù)的。托兒所卻被看作是中上層家庭層家輔 助設(shè)施，富裕家庭的子女可以隨意挑選他所進的托 兒所。,返回,幼兒園,1、1837年，福祿貝爾在德國勃蘭根堡開辦了第一所幼兒園。2、1856年，舒爾茨在自己家里開設(shè)了美國第一所幼兒園。3、1896年，杜威在芝加哥

6、大學(xué)建立了一所實驗幼兒園。,返回,弗洛伊德的貢獻,1、其理論強調(diào)個體早期經(jīng)驗的重要性。弗洛伊德確信個體童年期的生活事件在成年期的人格發(fā)展中起著十分重要的作用。2、弗洛伊德首創(chuàng)“精神分析法”，主張精神分析學(xué)家應(yīng)用“游戲治療法”治療兒童的情緒失調(diào)。3、按照弗洛伊德的理論，在生命的最初幾年里就產(chǎn)生了發(fā)現(xiàn)和承認性別的過程。這個過程也成為以后生活中正常的性調(diào)節(jié)的基礎(chǔ)。,返回,埃里克森的貢獻,1、他提出使個性健康發(fā)展的最基本任務(wù)就是建立信任感，

7、克服不信任感。2、個性健康發(fā)展的第二個任務(wù)是發(fā)展自主性，克服羞怯和疑慮3、個性的第三個任務(wù)是發(fā)展主動性，克服內(nèi)疚感，這是3—5歲兒童需要發(fā)展的重要個性。4、第四個任務(wù)是發(fā)展勤奮，克服自卑感。,返回,埃里克森和弗洛伊德的社會性與人格發(fā)展階段的比較,返回,皮亞杰的貢獻,1、第一階段：0—2歲左右的孩子，皮亞杰把這一階段 稱為感知運動階段。2、第二階段：2—7歲，稱為前運算階段。3、第三階段：具體運算階段。這階段大約在7—1

8、1 （12）歲之間。,返回,早期兒童教育基本理論的原則,（一）兒童各自有不同的本性和特征（二）基因結(jié)構(gòu)與環(huán)境共同決定每個人的發(fā)展過程（三）身體、心理、情感、智力和社會性的發(fā)展是相互關(guān)聯(lián)的（四）兒童的發(fā)展成長有一定的順序性與階段性（五）態(tài)度與情感在學(xué)習(xí)與個性健康發(fā)展中是最重要的（六）了解于可信賴的指導(dǎo)對兒童的發(fā)展是十分重要的,返回,第二章第一節(jié)完,第二節(jié) 學(xué)前社會教育的產(chǎn)生和發(fā)展,一、學(xué)前社會教育的產(chǎn)生（一）什么是學(xué)前社會

9、教育 由政府或社會各界人士設(shè)立的專門的學(xué)前教育機構(gòu)對幼兒實施的教育。（二）產(chǎn)生背景二、戰(zhàn)后國外學(xué)前教育的發(fā)展三、我國學(xué)前社會教育的發(fā)展（一）舊中國的學(xué)前社會教育（二）我國解放區(qū)的學(xué)前社會教育（三）新中國成立后學(xué)前教育的發(fā)展,返回,第二章第二節(jié)完,戰(zhàn)后國外學(xué)前教育的發(fā)展,1、學(xué)前教育的地位和職能發(fā)生了變化2、學(xué)前教育機構(gòu)發(fā)展迅速，幼兒入園率普遍提高3、一些國家開始把學(xué)前教育列為義務(wù)教育4、學(xué)前教育的年齡提

10、前5、學(xué)前教育機構(gòu)的多樣化6、世界各國都加強師資培訓(xùn)7、重視幼兒教科研工作的發(fā)展,返回,我國解放區(qū)的學(xué)前社會教育,1、寄宿制的保育院、托兒所由邊區(qū)政府主辦，設(shè)在 較安全的后方，對象主要是奔赴抗日前線將士的兒女和烈士遺孤；2、整日制的托兒所由機關(guān)、工廠、學(xué)校、部隊等單位主辦，收托本單位干部、職工子女；3、小學(xué)附設(shè)幼稚班為入學(xué)兒童的弟妹開辦，解決其照看弟妹的問題；4、“游擊式”隨根據(jù)地情況的變化，采取分散由群眾撫育與集中保育

11、交替的方式，由一名負責人作組織、聯(lián)絡(luò)檢查工作。,返回,新中國成立后學(xué)前教育的發(fā)展,1、全面改革、逐步發(fā)展的十七年2、橫遭浩劫的十年3、十一屆三中全會以來，學(xué)前教育得到充分發(fā)展和重視,第二章第二節(jié)完,返回,第三節(jié) 學(xué)前教育與社會發(fā)展,一、兒童教育生態(tài)學(xué)與幼兒教育（一）教育的生態(tài)環(huán)境（二）兒童教育生態(tài)學(xué) 1、關(guān)系 2、意義二、兒童教育人類學(xué)與幼兒教育（一）什么是教育生態(tài)學(xué)、兒童教育生態(tài)學(xué)（二）人類發(fā)展生態(tài)學(xué)（三）內(nèi)容

12、 綜述三、兒童教育社會學(xué)與幼兒教育四、兒童心理學(xué)與幼兒教育,返回,教育的生態(tài)環(huán)境,1、層次（1）是以教育為中心，結(jié)合外部的自然環(huán)境、社會環(huán)境和規(guī)范環(huán)境，組成單個的或復(fù)合的教育生態(tài)系統(tǒng)；（2）是以某個學(xué)校某一教育層次或類型為中軸所構(gòu)成的教育系統(tǒng)，它反映了教育體系內(nèi)部的相互關(guān)系；（3）是以個人的個體發(fā)展為主線，研究外部環(huán)境，包括教育在內(nèi)的自然、社會和精神的因素組成的系統(tǒng)，還要研究個體的生理和心理等內(nèi)在的環(huán)境因素。2、如何結(jié)合？（1）

13、家庭（2）學(xué)校環(huán)境（3）社區(qū)與其它機構(gòu)和渠道（4）國家的經(jīng)濟發(fā)展狀況（5）社會政治體制,返回,什么是教育生態(tài)學(xué)、兒童教育生態(tài)學(xué),1、教育生態(tài)學(xué)是指受教育者與教育環(huán)境之間的互動關(guān)系。2、兒童教育生態(tài)學(xué)是教育生態(tài)學(xué)的一個分支，本質(zhì)上是一門應(yīng)用生態(tài)學(xué)，旨在闡明生態(tài)學(xué)在兒童教育上的應(yīng)用及其評價。這門學(xué)科的中心思想在于探討兒童成長的生態(tài)環(huán)境，研究最適合兒童成長的環(huán)境條件，以及預(yù)防由于生態(tài)環(huán)境的變化而可能帶來的身體、心理及學(xué)習(xí)活動的傷害。,返回,

14、人類發(fā)展生態(tài)學(xué)給我們的啟示是：外界環(huán)境系統(tǒng)地整體地影響著兒童發(fā)展，課程組織必須從兒童發(fā)展的整體出發(fā)，重視社會生態(tài)環(huán)境的變遷對兒童的影響，重視兒童直接接觸的環(huán)境的優(yōu)化；特別要注意兒童從家庭到幼兒園(托兒所、學(xué)前班)到小學(xué)課程目標、內(nèi)容、及組織方式的調(diào)整，注意課程在時間、空間上的延續(xù)性；把各種環(huán)境因素組織為有機系統(tǒng)，發(fā)揮系統(tǒng)的整體育人功能，使兒童在逐漸擴展的環(huán)境中獲得全面發(fā)展。,返回,內(nèi)容,1、學(xué)習(xí)的預(yù)備環(huán)境的意義2、兒童教育的環(huán)境設(shè)計與

15、現(xiàn)代幼兒教育3、兒童的生態(tài)常識4、現(xiàn)代幼兒環(huán)境教育觀（１）就教育目的來說，現(xiàn)代幼兒教育非常重視利用環(huán)境的力量來促進幼兒的發(fā)展，使幼兒在與自然環(huán)境和社會環(huán)境的接觸中，吸取環(huán)境中的養(yǎng)分，分享人際之間的愛與關(guān)懷，保持心理的平和與平靜?！础础础础础?（２）就教育的內(nèi)容來說，現(xiàn)代幼兒環(huán)境教育需充分考慮環(huán)境各層面的教育功能，包括物質(zhì)環(huán)境的設(shè)計、學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計、社會環(huán)境的設(shè)計等。 （３）就教育方法來說，現(xiàn)代幼兒環(huán)境教育的實際功能，或許比教師用

16、心良苦的言教、身體力行的身教都更為直接。環(huán)境是幼兒主動活動的向?qū)?，也是幼兒活動過程中的可靠伙伴。,返回,綜述,綜上所述，我們不難看出兒童教育生態(tài)學(xué)與現(xiàn)代幼兒教育之間的基本關(guān)系甚為密切，是幼兒教育理論的基礎(chǔ)之一。從兒童生態(tài)學(xué)的角度來研究現(xiàn)代幼兒教育原理，可探明兒童行為發(fā)展與教育的生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)。,第二章完,返回,本章課后思考識記：幼兒教育機構(gòu)的發(fā)展、幼教優(yōu)先方案；理解：有重要影響的三個理論；分析：教育生態(tài)等學(xué)科與幼兒教育的關(guān)系。,本章參

17、考文獻 朱家雄.從生態(tài)學(xué)視野看學(xué)前教育[J].教育導(dǎo)刊2006（4） 內(nèi)容提要 近年來，生態(tài)學(xué)受到了國內(nèi)學(xué)前教育界人士的重視，特別是布朗芬布倫納的人類發(fā)展生態(tài)學(xué)理論已被廣泛引用和運用。布氏理論現(xiàn)已被學(xué)前教育理論工作者用于作為從生態(tài)學(xué)視角思考人的發(fā)展和學(xué)前教育的線索。具體地說，許多研究已經(jīng)或者開始強調(diào)人與物質(zhì)和社會環(huán)境的關(guān)系，強調(diào)人與歷史文化的關(guān)系，以及強調(diào)這些關(guān)系在生態(tài)環(huán)境中對兒童發(fā)展的影響。這種思考必然會

18、改變?nèi)藗儗W(xué)前教育的一些根本性觀念和想法，也必然會改變學(xué)前教育的一些根本性的做法。,苗雪紅.人類學(xué)對兒童教育研究的意義[J].幼兒教育（教育科學(xué)版）2006（7.8） 內(nèi)容提要 兒童研究是兒童教育研究的核心問題。人類學(xué)從多學(xué)科視角研究文化的個體生成與教育發(fā)生的可能性， 揭示人類個體的成長特點與機制， 從不同角度表達對文化的認識。同時人類學(xué)的研究方法對兒童教育及其研究富有方法論啟示。從人類學(xué)角度審視兒童教育既

19、有助于我們形成遵循兒童成長規(guī)律的教育觀念， 同時也對兒童教育中的文化選擇及課程實施具有重大意義。洪秀敏.兒童社會性交往的生態(tài)學(xué)分析[J].學(xué)前教育研究2003（4） 內(nèi)容提要 在社會中，任何一個個體，從本質(zhì)上說，從一生下來就既是一個生物的人，又是一個社會的人，他從來都不是單一、孤立地存在的，而是被包圍在各種社會物體、媒介和關(guān)系中，與多方面發(fā)生聯(lián)系，在與周圍的人和環(huán)境的相互作用中存在和發(fā)展。特別是在信息化

20、、多元化、開放化的現(xiàn)代社會，人際交往更成為個體生存和發(fā)展的首要條件。兒童的能力、情感、認知、社會行為、道德規(guī)范、交往經(jīng)驗、人際關(guān)系與人格品質(zhì)等個性、社會性品質(zhì)都是在社會性交往過程中不斷形成和發(fā)展起來的。因此，兒童的社會性交往在兒童發(fā)展中的作用日益受到重視和研究。,曹能秀.試論皮亞杰的認知發(fā)展論與學(xué)前教育[J]. 云南師范大學(xué)學(xué)報1999（6） 內(nèi)容提要 皮亞杰是世界著名心理學(xué)家，他創(chuàng)立的認知發(fā)展論對心理學(xué)界和教育學(xué)界產(chǎn)生了巨大

21、的影響。本文從教育分支之一的學(xué)前教育這個側(cè)面探討了皮亞杰的認知發(fā)展論對當代學(xué)前教育的主要影響。 淺論家庭教育與兒童社會化[J]. 學(xué)前教育研究2005（12） 內(nèi)容提要 家庭教育是實現(xiàn)兒童社會化基本內(nèi)容的有效途徑。有效的家庭教育能夠促進兒童習(xí)得社會生活的基本行為規(guī)范、培養(yǎng)兒童的親社會行為和正確的角色意識、幫助兒童建立起和諧的友伴群體。家庭教育應(yīng)該圍繞兒童人格獨立性培養(yǎng)這一主要任務(wù)，不斷營造和諧的家庭育人氛圍和良好的兒童社會

22、化環(huán)境。,陽德華.弗洛伊德的兒童精神發(fā)展理論評價[J]. 　四川師范學(xué)院學(xué)報( 哲學(xué)社會科學(xué)版)1998 　　內(nèi)容提要　弗洛伊德認為,兒童的精神不僅有完整的結(jié)構(gòu),而且處于不斷的發(fā)展變化之中。弗洛伊德的兒童精神發(fā)展理論,既有合理的東西,又有不足之處。我們應(yīng)準確、全面理解其兒童精神發(fā)展思想,謹慎借鑒其理論,以促進當代兒童發(fā)展心理科學(xué)的研究與實踐。蔣波.埃里克森人格發(fā)展理論-對幼兒主動性發(fā)展的啟示[J]. 教育導(dǎo)刊 2006（8）

23、 內(nèi)容提要 埃里克森認為：人格發(fā)展是一個連續(xù)、漸進的過程，貫穿于人的一生；人格發(fā)展分為八個階段，每個階段都由一對沖突組成，并形成一種危機；幼兒期的主要任務(wù)就是要發(fā)展主動性，克服內(nèi)疚感。發(fā)展幼兒的主動性是幼兒教育的重要目標之一。現(xiàn)在的幼兒絕大部分是獨生子女，許多成人幾乎包辦幼兒的一切事務(wù)，導(dǎo)致幼兒主動性發(fā)展水平低。如果我們不關(guān)注幼兒主動性的發(fā)展，不承認幼兒的主體地位，不愛護幼兒的獨立人格，不尊重幼兒的個人價值，