婚姻社會學(xué)論文

1、透過透過《圍城圍城》看婚姻看婚姻植保104陳鳳學(xué)號：12110419[摘要]一部《圍城》讓我們看到了紛繁多雜的各式愛情；一部《圍城》，讓我們品味了婚姻的坎坷和辛酸。錢鐘書先生用不朽的筆鋒以多種視角描繪了關(guān)于愛情和婚姻的眾生相。愛情自古以來常被描述成是山盟海誓?？菔癄€，婚姻也自古以來就是圣神而不可褻瀆的。但《圍城》中我們看不到這些有的只是愛情的“陷阱”婚姻的悲劇。但是婚姻真的那么令我們失望嗎？作為九零后的我們是怎樣看待愛情與婚姻的呢？從《

2、圍城》反觀婚姻，我們可以得到不一樣的收獲，婚姻是需要經(jīng)營的！[關(guān)鍵詞]《圍城》愛情婚姻經(jīng)營[正文]我們每一個人都向往愛情和婚姻，都渴望一個攜手一生的伴侶。“自由、平等、獨立、幸?！笔俏覀兯非蟮拿罎M婚姻。讀了《圍城》之后，仿佛覺得這種婚戀境界僅僅代表了人們的美好愿望終歸是一種神話。在錢鐘書先生的作品中可以看出作者對待婚戀的態(tài)度是懷疑的。司馬長風先生在他的《中國新文學(xué)史》中把《圍城》說成“地地道道是一部愛情小說”這種理解顯然沒有全面地概括

3、《圍城》的主題。不過《圍城》又的確是一部揭示了獨特的愛情婚姻哲理的小說。我們不妨透過《圍城》中男女之間的婚戀從三個部分思考一下現(xiàn)代人應(yīng)該如何更好地戀愛更好地經(jīng)營婚姻!一、幸福美滿的婚姻離不開真摯的愛情從古至今愛情常被幻化成一種海誓山盟的兩情相悅。讀完這種愛情故事總讓我們心中無比地向往那種堅貞不渝、生死相許的愛情。但《圍城》卻盡力地恢復(fù)愛情的世俗面貌表現(xiàn)出了一種嚴肅審視的愛情觀。這里的愛情神圣化為泡影永恒成為極大的諷刺這里沒有“在天愿做比

4、翼鳥在地愿為連理枝”的誓言也沒有“天長地久有時盡此恨綿綿無絕期”的生死依戀?！秶恰废饬藗鹘y(tǒng)愛情男女的心有靈犀和兩情相悅。方鴻漸與鮑小姐相識于回國途中的郵船“子爵號”上。鮑小姐在船上打扮妖艷令船上的男人心動方鴻漸也不例外她先是暗示方鴻漸“可以享受她未婚夫的權(quán)利而不必履行跟她結(jié)婚的義務(wù)?！迸c沒有過什么戀愛經(jīng)驗的方鴻漸相比她儼然是一個情場高手她懂得如何去引誘對她有興趣的男人作為自己空虛寂寞時的消遣也懂得不該給對方留下繼續(xù)糾纏她的機會。而方

5、鴻漸卻顯得有點傻氣到最后才意識到自己是被鮑小姐擺布玩弄了。原因在于他即使受到西方文化的影響但骨子里傳統(tǒng)的東西卻依然根深蒂固他并非一個真正開放的男人。方鴻漸與蘇文紈之間的愛情糾葛很有意思就像一場游戲。蘇小姐是真正的留洋博士而且家世背景也好因此作為一個假博士、一個敗落家庭的男性虛榮心使方鴻漸無法接受蘇文紈。他雖然留學(xué)西歐但他骨子里根深蒂固的還是舊思想他不能接受一個各方面都比他優(yōu)越的女人做妻子。所以他把自己和蘇小姐看作是兩條平行線永遠不會有相

6、交的那一天。方鴻漸后來的“移情別戀”徹底激怒了蘇小姐因為他的行為和語言的確是戲弄、傷害了蘇小姐?，F(xiàn)在的都市生活中男人和女人不經(jīng)意就曖昧起來他們肆無忌憚的調(diào)情和嬉鬧但這其中肯定會有人受到傷害。會后悔；如果你不結(jié)婚，你也會后悔；無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會悔。嘲笑世人愚蠢，你會后悔；為之哭泣，你也會后悔；無論嘲笑還是痛哭，你都會后悔。信任一個女人，你會后悔；不信任她，你也會后悔。吊死自己，你會后悔；不吊死自己，你也會后悔。這一切的不幸的根源

7、是什么呢？我認為愛情沒有錯，婚姻也沒有錯？方鴻漸的悲劇在于他自身的懦弱和性格的缺陷，他不敢放手去追求自己的愛情和婚姻，因為怯懦，他失去了唐曉芙，因為怯懦，他一步一步陷入孫嘉柔的“婚姻陷阱”.沒有愛情的婚姻是不甜蜜的，不懂的經(jīng)營婚姻同樣享受不到婚姻的幸福?；橐鍪且槐旧願W的書值得我們一輩子去翻閱去領(lǐng)悟。對于我們每個人來說都需要經(jīng)過多次的磨練與蛻變才能擁有一個完美的人生。而婚姻則是構(gòu)成這完美人生必不可少的美麗音符我們要懂得去呵護自己的愛情更要