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文檔簡介
1、辯證談談素質教育和應試教育的關系隨著現代經濟社會的發(fā)展,素質教育便油然而生,相對應試教育來說,素質教育肯定要先進的多,但我們是否把我們堅持了兩千年的應試教育完全摒棄?中國現在能否完全實現素質教育等問題一直困擾著人們。應試教育是一種“考什么,教什么,學什么”的教育,它以分數或升學率作為教育質量的標準,是一種脫離社會發(fā)展和人的發(fā)展的實際需要,違反教育教學規(guī)律的一種傳統(tǒng)教育思想和模式;而素質教育是根據社會經濟發(fā)展和人的發(fā)展的實際需要,以全面提
2、高學生的綜合素質水準為宗旨的教育,它以提高學生創(chuàng)新能力為核心的主體教育,堅持以學生為中心,是一種促進學生身心全面發(fā)展的教育。應試教育確實存在眾多弊端,它忽視了學生德、智、體、美的全面發(fā)展,一味注重學生智力的開發(fā),但這種開發(fā)智力的方法也是百害而無一利,它嚴重束縛了學生發(fā)散思維的拓展,在這種教育模式下培養(yǎng)的學生十分缺少創(chuàng)新能力,并且膽子特別的小,他們往往做事時十分的穩(wěn)重,缺乏冒險精神,為什么中國至今沒有出現諾貝爾獎的獲得者,除了科研環(huán)境趕不
3、上別人外,最重要的就是我們缺乏大膽創(chuàng)新的精神。另外,如果說在這種教育模式下我們的智力提升了,但我們在德、體。美方面是否能達標呢?身體是革命的本錢,我們在應試教育下拼命學習,喪失了許多鍛煉的機會,從而我們失去了干大事的本錢,那么我們成績再好也沒用。另外,沒有美好的品德也是不行的,并不是說應試教育下的學生品德都不好,我們說的是應試教育不注重學生美德的培養(yǎng),沒有好的美德,就好比沒有根基的大廈,是會倒塌的。曾經有一位名人這樣說過“有高文憑,不一
4、定有高能力,有高能力,不一定有好的美德”,可以看出美德是決定我們是否成功的主要因素。素質教育與應試教育相比當然要先進的多,素質教育真正體現了教育“以人為本”的思想,以學生為中心。素質教育以提高學生的綜合素質為目標,它并不承認考試中能得高分的就是好學生,而要看學生的整體情況,包括文明禮節(jié),身體健康,動手能力等諸多方面。素質教育是時代的召喚,21世紀是知識經濟的時代,誰掌握的創(chuàng)新型人才越多,誰就能立于世界民族之林。素質教育是啟發(fā)引導學生進行
5、學習,而應試教育是要求學生怎樣學習,兩者之間是有本質的區(qū)別的,素質教育注重的是學生能力的培養(yǎng),并不是分數的高低。應試教育在我國歷史悠久,從隋朝開始我國便開始了考試取士制度了,至今已經有一千多年的歷史了,可以說應試教育在教育發(fā)展的歷史長河中有重要意義,它一度成為選拔人才和官員的重要手段,但現在這種教育模式培養(yǎng)的并不是人才,而是只會做題的機器,對個人、對國家、對社會來說都是不小的影響。但為什么在素質教育的今天,還有許多的地方仍然推行的是應試
6、教育呢,主要原因是我們受“學而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)觀念影響很深。另外,最根本的原因是我國人口眾多,目前生產力還不發(fā)達,還不能真正實現素質教育。我國完全實現素質教育是遲早的事,這是時代的要求。當然,在辯證談論素質教育和應試教育時,我們不能完全把應試教育一棒子打死,應試教育在一定時期還是存在價值的,應試教育能夠在短期內掌握一些必要的理論知識,可以說我們學生的理論知識是很好的,這是得天獨厚的。另外,到目前為止,仍然找不到一種比考試更好的選拔方法了,
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