回歸生活的心理學(xué)——敘事心理學(xué)理論與方法研究.pdf

1、自從上個(gè)世紀(jì)80年代以來,敘事和生活故事的概念越來越多地出現(xiàn)在社會(huì)科學(xué)中,在各種不同學(xué)科的理論、研究、以及應(yīng)用領(lǐng)域都有了一席之地.有人稱這場(chǎng)歷史性的變革為"敘事革命",還有人將其看作是社會(huì)科學(xué)的實(shí)證主義范式衰落的標(biāo)志.該研究試圖系統(tǒng)地總結(jié)敘事心理學(xué)的主要理論以及研究方法.1986年,Theodore R.Sarbin在《敘事心理學(xué):人類行為的敘事本性》一書中提出:敘事是心理學(xué)的"根比喻",他認(rèn)為人們通過創(chuàng)造故事、講故事來為世界賦予意義,

2、敘事心理學(xué)應(yīng)該取代實(shí)證主義范式.傳統(tǒng)心理學(xué)的目標(biāo)是尋找普遍規(guī)律以達(dá)到對(duì)行為進(jìn)行預(yù)測(cè)和控制的目的,敘事心理學(xué)的目標(biāo)是在歷史、文化、社會(huì)的大背景下達(dá)到對(duì)行為的理解和解釋.敘事的研究法更加類似于歷史學(xué),而傳統(tǒng)心理學(xué)更像是化學(xué)或物理學(xué).人們天生就是故事的述說者,故事為一個(gè)人的自我提供一致性與連續(xù)性,同時(shí)在我們與他人的交往中扮演重要的角色.故事形成并建構(gòu)了一個(gè)人的自我與人格.在對(duì)閱讀、解釋和分析敘事資料時(shí)有兩個(gè)重要的、彼此獨(dú)立的維度:總體與部分,

3、內(nèi)容與形式,由此產(chǎn)生四種研究方式:整體一內(nèi)容,整體一形式,部分一內(nèi)容,部分一形式.敘事心理學(xué)的貢獻(xiàn)在于將敘事思維引入心理學(xué),用生活故事架起了一座連接特質(zhì)與自我的橋梁,故事意味著自我的統(tǒng)一與整合:被重新建構(gòu)的過去,知覺到的現(xiàn)在,以及所期待的未來.敘事心理學(xué)被認(rèn)為是對(duì)日常生活和現(xiàn)實(shí)世界中的行為進(jìn)行研究的一種極其有效的方法.敘事提供了一種方式,使我們能夠讓研究在自然變化的情境下進(jìn)行.敘事研究的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是,在敘事研究中被試不是被"測(cè)試"的對(duì)象