幼兒園建筑空間布局研究——透視素質(zhì)教育中的幼兒園文化建設(shè).pdf

1、幼兒園文化是指以師幼價值觀為核心以及承載這些價值觀的物質(zhì)和制度的存在物。而幼兒園建筑空間就是這樣一種存在物。它能被人們的感官所直接觸及，對身處其中的人有潛移默化的影響；它對教育觀念和教育行為有鎖定和激發(fā)功能；更為重要的是，建筑空間具有隱喻性和象征性，它可以產(chǎn)生一種精神力量，影響人們的觀念。建筑空間布局以其外部直觀形象的特點(diǎn)暗含著設(shè)計者、布局者和使用者的價值觀、審美觀以及其他寓意，概言之，空間以沉默的條例給生活在其中的人的行為某種規(guī)定和導(dǎo)

2、向。 20世紀(jì)以來，在科技理性的僭越下，現(xiàn)代人被工具化、異化。以現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展為背景的大眾文化的泛濫與蔓延，使得教育日益變得刻板化、程式化、齊一化并進(jìn)而失去了其應(yīng)有的生機(jī)與活力。幼兒園建筑空間布局亦普遍雷同，缺乏個性，并成為鉗制人發(fā)展的工具。由此，幼兒園建筑空間布局并不僅僅是我們所看到的物理空間型制，其本身還是一個教育觀念、教育制度等混合澆鑄而成的意義空間，是一個話語機(jī)制創(chuàng)生的空間。在這個話語空間中，話語、權(quán)力、知識交錯密織，產(chǎn)生一

3、種巨大的“力量”，當(dāng)它與處于不同位置的個體遭遇時，相互間就會產(chǎn)生斗爭、猶豫、較量、妥協(xié)、順從……幼兒園建筑空間作為一種建筑文化，本是幼兒園文化生動的展現(xiàn)。它應(yīng)該具有文化的內(nèi)涵和特性，即涵泳人，發(fā)展人，尊重人，關(guān)愛人，培育人，而非借助于話語——布局而控制人。素質(zhì)教育的旨?xì)w在于人自身的發(fā)展，即人的潛能開發(fā)、人性的豐富、人格的完善和人生意義的充盈。新一輪幼兒教育改革為構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的幼兒園教育進(jìn)行了重新定位。其本身蘊(yùn)涵著新的幼兒園文化要

4、素：開放、探究、對話及學(xué)習(xí)共同體。我們要以此為觀照，進(jìn)行幼兒園建筑空間布局。因此，要打破同質(zhì)化、封閉性，創(chuàng)設(shè)具有個性化、人性化、靈活開放的空間，為教育活動的多樣化開展留有富裕的物質(zhì)空間。更為重要的是，要創(chuàng)建一種充滿關(guān)懷的“意義空間”，關(guān)懷自己，關(guān)懷他人，關(guān)懷思想，關(guān)懷制度。使新的教育理念和新的教育實踐可以無阻礙地獲得“準(zhǔn)入權(quán)”。 文化是一個復(fù)雜的多面體，它具有無比豐富的內(nèi)涵，建筑空間只是子文化——幼兒園文化之一“葉”，摘取其一“