基于關(guān)聯(lián)理論的文化翻譯研究.pdf

1、本文主要從Sperber和Wilson提出的關(guān)聯(lián)理論角度討論文化翻譯。以關(guān)聯(lián)理論為基礎(chǔ)，提出了文化翻譯的關(guān)聯(lián)模式。在這一模式中，翻譯是以譯者為中心尋求關(guān)聯(lián)的跨文化明示—推理過程。譯者站在原文作者和譯文讀者之間與其進(jìn)行跨文化交際。譯者在原語(yǔ)認(rèn)知環(huán)境中尋求關(guān)聯(lián)并在目的語(yǔ)認(rèn)知語(yǔ)境中做出動(dòng)態(tài)適應(yīng)。為獲得最佳關(guān)聯(lián)，譯者必須采取不同的語(yǔ)用翻譯策略。 翻譯過程是一個(gè)明示—推理的動(dòng)態(tài)適應(yīng)過程。在尋找作者交際意圖的最佳關(guān)聯(lián)并做出合適的選擇過程中，

2、譯者的思維是動(dòng)態(tài)的。翻譯中譯者發(fā)揮著主體性。翻譯過程可分為兩個(gè)階段：闡釋過程和產(chǎn)出過程。在翻譯的闡釋過程中譯者和原作者之間產(chǎn)生一個(gè)動(dòng)態(tài)適應(yīng)的尋求關(guān)聯(lián)的明示-推理過程。譯者努力尋求作者交際意圖的最佳關(guān)聯(lián)。語(yǔ)篇的產(chǎn)出過程是從譯者到讀者的動(dòng)態(tài)適應(yīng)過程。在最佳關(guān)聯(lián)的指引下，譯者有意識(shí)地做出選擇以傳達(dá)原作者的意圖。同時(shí)，譯者必須考慮社會(huì)文化語(yǔ)境、語(yǔ)言語(yǔ)境、作者意圖以及讀者的審美期待和接受水平。 歸化、異化都是合適的翻譯策略，有著不同的目的