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文檔簡介
1、假設(shè)因果關(guān)系問題古已有之,最早可以追溯至古羅馬法時期,烏爾比安等法學(xué)家們已針對假設(shè)因果關(guān)系中關(guān)于加害人的損害賠償責(zé)任問題展開討論。到現(xiàn)代民法,依然不斷地有學(xué)者對假設(shè)因果關(guān)系問題進(jìn)行研究。這類困擾了法學(xué)家們上千年的棘手問題可以歸納為:如果受害人所遭受的損害業(yè)已因加害人的侵權(quán)行為而引發(fā),然而即使該侵權(quán)行為不存在,相同的損害也確定無疑地會因另一獨(dú)立于加害人的原因而發(fā)生,那么加害人的賠償責(zé)任能否因此得以限縮或者免除?對此,歐洲侵權(quán)法小組在制定歐
2、洲侵權(quán)法原則時也注意到了該問題,最終在《歐洲侵權(quán)法原則——文本與評注》中的第3:104條作出了規(guī)定。德國法、瑞士法和我國臺灣地區(qū)的法律等也對假設(shè)因果關(guān)系問題進(jìn)行了較為深入地研究,甚至在德國以及我國臺灣地區(qū)的相關(guān)部門法中,對特定類型的假設(shè)因果關(guān)系問題作出了明確規(guī)定。而目前我國大陸地區(qū)的相關(guān)法律尚未作出明確規(guī)定,學(xué)者們的研究也不多。為了研究這一復(fù)雜的問題,首先從假設(shè)因果關(guān)系的國內(nèi)外相關(guān)案例出發(fā),歸納這些案例中共同的爭議焦點,接著從假設(shè)因果關(guān)
3、系的概念和本質(zhì)入手,圍繞著假設(shè)因果關(guān)系問題討論損害以及損害計算時間點的認(rèn)定問題,最終通過類型化分析的方法分析假設(shè)因果關(guān)系對加害人的賠償責(zé)任范圍的限縮,以期為我國假設(shè)因果關(guān)系問題的研究提供有益的建議。
第一部分為假設(shè)因果關(guān)系的界定及分類。首先,對假設(shè)因果關(guān)系、超越因果關(guān)系、修補(bǔ)因果關(guān)系三個術(shù)語進(jìn)行梳理,分析不同學(xué)者在作出定義時的異同點。為了避免由于命名不同造成不必要的概念混淆,統(tǒng)一使用“假設(shè)因果關(guān)系”這一稱謂。其次,為了對假設(shè)因
4、果關(guān)系的內(nèi)涵與外延作出進(jìn)一步的界定,將假設(shè)因果關(guān)系與相近的概念進(jìn)行辨析。相近的概念包括擇一因果關(guān)系、累積因果關(guān)系、合法性替代行為、受害人特殊體質(zhì)四個。最后,根據(jù)假設(shè)原因的主體是否可歸責(zé)于第三人,對假設(shè)原因進(jìn)行分類。
第二部分為假設(shè)因果關(guān)系與損害賠償之關(guān)系。首先,針對假設(shè)因果關(guān)系的本質(zhì)進(jìn)行探究,認(rèn)為其屬于損害賠償范疇,而非因果關(guān)系范疇。其次,將論述假設(shè)因果關(guān)系與損害認(rèn)定之間的關(guān)系。為了解決假設(shè)因果關(guān)系問題,提出對損害的分類。以損
5、害在發(fā)生時是否業(yè)已確定為標(biāo)準(zhǔn),損害可以分為終局性損害與持續(xù)性損害。最后,論述假設(shè)因果關(guān)系與損害計算時間點的認(rèn)定之間的關(guān)系。
第三部分為假設(shè)因果關(guān)系之適用規(guī)則及例外。在吸收借鑒國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,對假設(shè)因果關(guān)系問題進(jìn)行類型化分析,提出假設(shè)因果關(guān)系在損害賠償范圍中的一般適用
規(guī)則。當(dāng)假設(shè)原因先于真正原因存在時,應(yīng)當(dāng)分兩種情況討論:第一,若假設(shè)原因的主體可歸責(zé)于第三人,第三人應(yīng)當(dāng)對被侵害標(biāo)的減損的價值承擔(dān)賠償責(zé)任,加害
6、人則應(yīng)當(dāng)對導(dǎo)致?lián)p害提前的后果發(fā)生承擔(dān)責(zé)任;第二,若假設(shè)原因的主體不可歸責(zé)于第三人,則應(yīng)當(dāng)斟酌假設(shè)原因。當(dāng)真正原因發(fā)生在前時,應(yīng)當(dāng)分三種情況討論:第一,若造成終局性損害,不考慮假設(shè)原因;第二,若造成持續(xù)性損害,且主體可歸責(zé)于第三人,則不考慮假設(shè)原因;第三,若造成持續(xù)性損害,但主體非可歸責(zé)的第三人,則需要考慮假設(shè)原因。最后,針對適用規(guī)則提出了兩種例外情況,當(dāng)考慮假設(shè)原因?qū)⑴c社會正義觀念、人類道德情感因素相抵觸,或者違反法律規(guī)范的意旨時,應(yīng)當(dāng)
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