當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育狀況分析及對策研究.pdf

1、論 文 摘 要人的素質(zhì)是歷史的產(chǎn)物，又 給歷史以巨 大的影響。對干社會 發(fā)展而言， 高層次人才的素 質(zhì)具有越來越重要的作用， 當(dāng)代大學(xué)生是跨世紀(jì)的高級專門人才， 是建設(shè)有中國特色的社會主義， 使我國躋身于世界民 族之林， 成為富強(qiáng)、民 主、文明的現(xiàn)代化強(qiáng)國的主力軍， 社會主義中國能否以穩(wěn)健的步伐邁向新 世紀(jì)， 在很大程度上取決于跨世紀(jì)大學(xué)生的基本素 質(zhì)狀況， 所以對大學(xué)生的素質(zhì)教育， 特別是思想道德素質(zhì)教育進(jìn)行深入研究已 到了空前緊迫的

2、 程度。 本文試運(yùn)用哲學(xué)、 社會學(xué)的研究方法， 對當(dāng)代大學(xué)生思想 道德素質(zhì)中 存在的問 題予以分析， 并提出解決問題的對策 。人的素質(zhì)是多方面、多層次的， 大學(xué)生也不例外，其基本素質(zhì)大致包括三個方面， 即強(qiáng)健的身體素 質(zhì)、高水平的科學(xué)文化素質(zhì)、 優(yōu)秀的思想道德素質(zhì)。 其中思想 道德素質(zhì)是人的社會特質(zhì)的主 要方面， 它是指人們通過一定的道德行為表現(xiàn)出 來的氣質(zhì)或品 格， 它集中 地反映著大學(xué)生內(nèi)在思想與外在行為的 統(tǒng)一。 思想道德素質(zhì)又包

3、括政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、 道德素質(zhì)、心理素質(zhì)這四個不可分割的有機(jī)組成部分， 較高的理論修養(yǎng)、 堅定的政治信念、 高尚的 道德品 質(zhì)、健康的心理素質(zhì)是時代發(fā)展對當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)提出的具體要求。我國高校思想道德素質(zhì)教育經(jīng)歷的路程是艱難曲折的。我黨一貫十分重視對大學(xué)生的思想道德素質(zhì)教育， 縱觀建國 后我國教育發(fā)展的歷史，在思想道德素質(zhì)教育方面給我們留下了豐富而復(fù)雜的遺產(chǎn)。 建國后至五六年，學(xué)校德育的特點(diǎn)是思想 政治教育是教育的生命線， 五

4、七年高校德育受到 “ 整風(fēng)” “ 反右” 運(yùn)動的沖擊， 五八年至六一年， 大學(xué)德育工作的中 心內(nèi) 容是反對 “ 右傾機(jī)會主義” ， 六二年至六四年短暫一 1 一礎(chǔ)的教育， 作為社會主 義國家，我們尤其要把提高大學(xué)生的思想 道德素質(zhì)放在首位。對策之二， 改革教學(xué)內(nèi) 容. 其中 加強(qiáng)馬列主義、 鄧小 平理論的 教育是重點(diǎn)， 用科學(xué)的理論武裝當(dāng) 代大學(xué)生的頭腦就是交給了他們強(qiáng)有力的思想武器， 為他們評判是非、區(qū)分良 芳的道德能力的發(fā)展奠定了基

5、礎(chǔ); 注入適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制要求的新內(nèi)容， 主要指培養(yǎng)大學(xué)生改 革創(chuàng)新意識和 開拓進(jìn)取的精神， 競爭意 識與合作意識; 進(jìn)行三觀、 三德和主旋律的教育， 即要立足社會公德、 戀愛道德、擇 業(yè)道德教育， 解 決世界觀、人生觀、 價值觀的問 題，以 達(dá)到愛國主義、社會主義和集體主義教育的目 的; 把心理素質(zhì)的 培養(yǎng)納入到思想道德素質(zhì)教育體系 之中。 對策之三， 改善方法。 理論灌輸和社會實(shí)踐相結(jié)合的方法是改革思想道德素質(zhì)教育方法的 重

6、要途徑， 文中 還提出了 如何加大社會實(shí)踐力度的若干想法; 正面教育和反面教育相結(jié)合是社會現(xiàn)實(shí)的需要， 也更有助于培養(yǎng)大學(xué)生辯別是非、 判斷美丑的能力;教育和自我教育相結(jié)合是 內(nèi)外因辨證關(guān)系原理在思想道德素質(zhì)教育中的具體運(yùn)用， 也是和尊重學(xué)生的主體性的素質(zhì)教育觀念相一致的。 對策之四， 培養(yǎng)高素質(zhì)的 教師隊伍。 教師既是知識的傳授者，又是靈魂的 塑造者， 他可以通過傳授知識和言傳身教對大學(xué)生的思想道德素質(zhì)產(chǎn)生巨大影響，因此， 我們 有必